Altruïsme is de enige reden die onze hoop kan redden

Abigail Marsh vertelt ons in een van haar lezingen over altruïsme, zoals toen ze 19 was, toen ze naar huis terugkeerde, hij draaide met zijn auto om een ​​hond te ontwijken en belandde op de snelste rijstrook van de snelweg voor auto's die in de tegenovergestelde richting reisten. Toen stopte hij en dacht dat hij zou sterven.

echter, een vreemdeling die getuige was van het tafereel aarzelde niet om zijn auto op de schouder te stoppen, de snelweg over te steken en haar te redden van zijn blokkade. De vreemdeling was in staat om de auto te starten en Abigail naar een veilige plaats te brengen. Eindelijk, toen hij ervoor zorgde dat alles in orde was, vertrok de vreemdeling en heeft hem nooit meer gezien.

De vraag is waarom, waarom iemand zijn leven riskeert om iemand anders te redden die niets weet. Waarom sommige mensen het constant doen, anderen van tijd tot tijd, anderen uitzonderlijk en anderen nooit, hoewel de kosten van de hulpactie voor hen minimaal zijn.

Verschillende mensen die nieren hadden gedoneerd aan andere mensen die niet wisten wat ze dachten dat ze van anderen verschilden, werden gevraagd. Ze claimden niets. Dat in feite het antwoord op hun altruïsme niet in hen was, omdat ze het eenvoudigweg voor de ander hadden gedaan. Op de een of andere manier hadden ze die anonieme en onbekende ontvanger in dezelfde kring als zichzelf opgenomen, ze hadden hem in verwarring gebracht. Daarom was het voor hen een natuurlijke daad, anders zouden we geen nier aan ons doneren?

Dit is ook hoe we zijn. Als we dit onthouden verzamelen we argumenten om die spiegel onder ogen te zien waarin we onszelf vervormd kunnen zien door het feit dat in ons kristal alleen onze donkere kant wordt weerspiegeld, door de galopperende frequentie waarmee we toeschouwers zijn van wreedheden die open en gesloten nieuwsuitzendingen zijn. We zijn echter ook zoals die mensen die dachten dat anderen niet de minste waren, dat ze net zo veel als zichzelf waren.

Altruïsme komt te hulp

Op 3 juni, terwijl de helft van de wereld keek naar wat er gebeurde met 22 mensen achter een bal De ridder van de trieste gestalte, Don Quixote de la Mancha, was opgestaan. Hij deed het in Londen, de Thames oversteken, met een scooter in plaats van een speer. Hij kwam even terug tot leven, in de persoon van Ignacio Echeverría en de rest van de dapperen die dag besloten ze dat hun plicht groter was dan angst.

Zoals de bakker die twee Braziliaanse studenten in zijn etablissement beschermde en vervolgens naar buiten ging met twee houten kisten als wapens. Eén werd gegooid bij de eerste terrorist die hij vond, gebruikmakend van zijn verbijstering om hem met de andere te slaan en tijd te geven aan een politieagent die in de buurt was om hem neer te schieten..

Of de taxichauffeur die zijn taxi verliet om het leven te beschermen van een vrouw die, en nooit beter gezegd, tussen het zwaard en de muur was. Verhalen van anonieme helden die onvermijdelijk in de vergetelheid raken en op de een of andere manier de mensheid van die tragedie te redden en ons hoop te geven.

Soms is het juiste ding heroïsch omdat iemand bereid is te doen wat veel anderen niet doen, wanneer we het allemaal zouden moeten doen. De helden die zo sterven geven een betekenis aan de dood. Een leven dat overblijft in anderen, omdat ze anderen in hun identiteit opnemen.

Altruïsme en psychopathie

Als we begrijpen dat psychopathie aan de andere kant van altruïsme is, begrijpen wat psychopaten kenmerkt, kan ons helpen te begrijpen wat er gebeurt. Studies vertellen ons dat dit type mensen dat ongevoelig lijkt voor het leed van anderen, drie kenmerken zou hebben.

• Meer ongevoelig voor de signalen van mensen die in gevaar zijn, zoals de gezichtsuitdrukking van angst. Meestal zijn noodsignalen een sterke inspiratie voor altruïsme en mededogen.
• Ze hebben een onderactieve amygdala. Dat wil zeggen, een deel van je emotionele zenuwstelsel wordt niet met dezelfde intensiteit geactiveerd als bij andere mensen.
• laatste, de amandelen van psychopaten zijn kleiner dan het gemiddelde rond 18% of 20%.

Nu zijn de vragen: Zou een ongeëvenaard altruïsme, dat het tegenovergestelde is van psychopathie in termen van compassie en verlangen om andere mensen te helpen, uit een brein komen dat ook het tegenovergestelde was van psychopathie?? Een soort antipsychotisch brein, beter in staat om de angst voor andere mensen te herkennen, met een tonsil die meer reactief is op deze uitdrukking en misschien groter dan normaal? 

Altruïsme, de beste reden voor hoop

Het lijkt erop dat ja. dat altruïstische mensen hebben ook bepaalde kenmerken in hun architectuur en hersendynamiek die hen identificeren. Ze zijn gevoeliger voor uitingen van angst en dus voor hulpvragen. Bovendien hebben ze een amygdala die meer werkt en ook meer middelen heeft om het te doen: het is groter en bestaat uit meer cellen.

Abigail zegt dat wat altruïsten echt kenmerkt en hen zo speciaal maakt, dat is ze hebben geen gedifferentieerd centrum waarin ze zich bevinden en in de buurt van de rest, maar de anderen zouden deel uitmaken van dat centrum. Dus dit onderscheid zou egoïsme voorkomen of, liever gezegd, het uitbreiden naar iedereen.

"Ik ben niet anders. Ik ben niet uniek Je studie zal aantonen dat ik hetzelfde ben als jij "

Misschien, zoals Unamuno zei, in tijden van hopeloosheid is het enige dat ons kan redden gekte zoals de Quixotic. Een uitdaging voor het gezond verstand om ons te verbinden aan de meest waardevolle doelen, die de verloren oorzaken zijn. Dus, misschien moeten de kansen op succes niet degenen zijn die beslissen in welke veldslagen we onze troepen zouden moeten gebruiken, maar het zou de gerechtigheid moeten zijn dat diezelfde veldslagen degenen bevatten die voorrang gaven aan sommigen en die afsloten van anderen.

Op deze manier, het juiste is heroïsch omdat iemand bereid is te doen wat veel anderen niet doen, wanneer we allemaal zouden moeten zijn De helden die sterven terwijl Ignatius stierf, geven een betekenis aan de dood. Ze laten een leven achter dat in anderen blijft en geeft een gevoel aan de hoop die worstelt om te overleven verpletterd door alle daden van het kwaad. Een hoop die van ons is en die uiteindelijk allemaal geroepen wordt om te voeden om niet het beste deel van onze natuur te verbannen naar de vergetelheid.

Brief aan roestvrij staal dat zorgt voor onvergetelijke mensen Onvergetelijke mensen die in het geheugen blijven zonder roest of roest, alsof ze van roestvrij staal zijn gemaakt. Meer lezen "