Paarden van God de andere kant van het terrorisme

In ons netvlies en vooral in ons hart, ligt de droefheid en smart die de laatste dagen is geleden als gevolg van de terroristische aanslag in Barcelona. Velen van ons begrijpen niet hoe er mensen zijn die dergelijke gruweldaden kunnen plegen tegen anderen.

Al snel ontstaat haat, de honger naar wraak en wrok. We beoordelen de terroristen, we willen dat ze wegrotten in de hel en we denken dat ze meer zijn dan psychopaten, echte moordenaars vol kwaadwilligheid naar het Westen.

De realiteit is heel anders. Niemand wordt geboren die een andere stad wil vernietigen, niemand voelt zich zo haat. De mens is van nature goed of heeft tenminste de mogelijkheid om te zijn. Als hij geboren is, is hij slechts een kind wiens rol het is om te spelen en gelukkig te zijn, maar door de jaren heen en als gevolg van de wereld die we hebben gecreëerd, leert hij op een gebrekkige manier bepaalde manieren van denken en gedrag. Dat is wanneer hij een monster wordt, hoewel hij in werkelijkheid gewoon een slachtoffer is.

Als we niet begrijpen waar het terrorisme vandaan komt, kunnen we er nauwelijks een einde aan maken. Het zijn niet de terroristen die ons begrip verdienen, maar het is het probleem dat voor onze oplossing onze intelligentie vereist.

De paarden van God

In deze tijden kom ik een roman tegen die essentieel is in deze tijd. Je titel is De paarden van God, door de Marokkaanse auteur Mahi Binebine. Dit is de manier om die jongens te noemen die zichzelf ophemelen waar de imam zegt dat ze het zouden moeten doen en Het verwijst naar de manier waarop zij, als trouw, het paradijs zullen bereiken en omring zichzelf met prachtige uren, in een galop, zoals paarden doen.

De roman van Binebine is een huiveringwekkend realisme. Het vertelt de harde realiteit van sommige kinderen die in een marginale buurt van Marokko wonen, die zijn geboren in ongestructureerde gezinnen, die zich ervan bewust zijn dat ze zullen nooit de toekomst hebben waarnaar ze eigenlijk streven, maar het enige dat hen te wachten staat, zoals hun grootvader en vader is gebeurd, is ellende en ongeluk.

Ze dromen ervan om voetbalsterren te worden en oefenen dagelijks in de buurt om het te krijgen. Velen zouden het kunnen krijgen omdat ze vaardigheden hebben. Voor voetbal en voor meer dingen. Maar ze zullen die droom nooit bereiken, ze weten dat dit niet met hen zal gebeuren. want om het te krijgen is het eerste wat nodig is een kans.

Wat denkt de lezer met het zelfrespect van deze kinderen zonder enige hoop? Blijkbaar is het vernietigd, afwezig om redenen om stand te houden. Ze zijn zich ervan bewust dat het beste waar ze op kunnen hopen elke dag sinaasappels op straat verkoopt en bidt voor het voordeel om hen te bereiken om te eten.

Het is op dat moment wanneer hoop, licht komt, die persoon die hen belooft, eindelijk een betekenis voor hun leven. De magneet stelt je op een aardige en warme manier ter beschikking of laat ze tenminste zien dat de mogelijkheid om uit de armoede te komen binnen hun bereik ligt. Hij belooft hen niet alleen gedroomde hoop door mooie woorden die het zelfrespect van iedereen zouden vergroten, maar garandeert hen ook hetzelfde paradijs, met alles wat het bevat. Hij overtuigt hen ervan dat ze nuttig kunnen zijn en iets groots kunnen doen, dat de doelen verreweg de middelen verantwoorden.

En dit is waar de enorme paradox ontstaat: om een ​​betekenis te geven aan mijn bestaan, moet ik het beëindigen en zo zal ik hoop bereiken.

Vraag van kleine intelligentie? Nee, niet veel minder. Zeker, het zijn intelligente kinderen die, als ze een opleiding hadden gekregen, ver zouden zijn gegaan. Het probleem is dat training en cultuur vallen op door hun afwezigheid en hun behoeften zijn lange tijd een nul links voor degenen die de macht behouden.

Wanneer de mens zo hopeloos voelt, kan hij zich aan alles vastklampen, hoe ver die wanhopige situatie ook is, hij zou dezelfde uitgang kunnen veroordelen waar hij nu voor kiest.. De imam kan deze gasten verleiden tot ze hun leven beëindigen en terreur zaaien.

Waar is de oplossing?

Volgens wat we hebben gezegd, lijkt het evident dat de oplossing voor deze barbaarsheid die zowel in het Oosten als in het Westen moedig de integratie van deze kinderen aan, investeer tijd, moeite en geld in hun opleiding, zodat ze niet zoveel hopeloosheid hoeven te proeven en een gemakkelijke prooi voor magneten worden.

De langetermijnoplossing is niet om de beveiliging op bepaalde gebieden te versterken en de oorzaak van het probleem te negeren: hoe meer we investeren in veiligheid, hoe meer ze zullen zijn. Het zal gemakkelijker zijn voor de radicalen om hen te overtuigen dat we in een oorlog zitten waarin ze geen andere uitweg hebben dan om te vechten, dat de enige oefening van moed die ze kunnen doen is om hun leven te beëindigen om hun "vijanden" te beëindigen..

We moeten handelen vanuit de wortel, over de oorzaak, over het gebrek aan kansen en op deze manier zal het veel gecompliceerder zijn om deze sectaire werving te laten plaatsvinden. Laten we cultuur geven en faciliteren, laten we een kans openen in plaats van de blinde te sluiten om het kleine licht dat binnenkomt te bedekken. Dus zij zullen degenen zijn die nee zullen zeggen.

Als je je tevreden en gelukkig voelt met je leven, is het niet logisch om te wachten tot er iemand komt om je veiligheid en zekerheid te geven, omdat je ze niet nodig hebt.

Hoe vaak is het ons op kleinere schaal niet overkomen dat we ons zo depressief hebben gevoeld dat we ons laten meeslepen door emoties en de ergste beslissingen hebben genomen die we konden nemen? Als we allemaal in staat waren om onszelf in de schoenen van deze jongens te plaatsen die we trots beoordelen, zouden we dichter bij het vinden van de oplossing voor wat er gebeurt

Van onzekerheid tot fanatisme Fanatisme, die hartstochtelijke en overdreven houding waarmee de fan zijn ideeën, opvattingen en overtuigingen verdedigt, komt voort uit onzekerheid en is bijna altijd een irrationeel en gewelddadig gedrag met schadelijke bijwerkingen. Meer lezen "

Editie opmerking: bedenk dat de psychologie heeft aangetoond dat omstandigheden enorme macht hebben. Dat onschuldige studenten echte tirannen kunnen worden, zoals gebeurde in het Stanford gevangenis-experiment of in de Milgram-downloads.

Aan de andere kant is de bedoeling van dit artikel om een ​​reflectie te vormen op de "oog voor oog" -berichten die tegenwoordig in de netwerken circuleren. Begrijpelijk door de emotionele impact van het moment, maar verre van een mogelijke oplossing die definitief eindigt met dit soort aanvallen.