35 zinnen van Gandhi om zijn filosofie te begrijpen

De uitdrukkingen van Gandhi zijn nog steeds een bron van inspiratie vandaag. De pacifistische leider bij uitstek heeft grote invloed gehad op onze manier van denken, waarin zijn spiritualiteit, zijn eenvoud van hart en zijn filosofie van geweldloosheid een unieke erfenis vormen. Weinig cijfers in onze geschiedenis hebben ons zo hard aangespoord om in vrede en volgens de waarheid te leven.

Deskundigen in het werk van Mahatma Gandhi zeggen dat hun denken enorm veelzijdig was en dat zijn filosofie soms nogal complex blijkt te zijn, zodat verschillende volumes nodig zijn om te proberen het te beschrijven. Er is echter geen tekort aan degenen die, met de bedoeling om het pad te vergemakkelijken voor iedereen die zijn werk voor de eerste keer wenst te verdiepen, de filosofie van Gandhi hebben onderverdeeld in vier pijlers: geweldloosheid, Sarvodaya (Boeddhisme sociaal geëngageerd) en de Satyagraha (de kracht van de ziel) en de zoektocht naar de waarheid.

Het zijn vier welomschreven maar onderling verbonden gebieden en waar religieuze ideeën harmoniseerden met hun sociale idealen, en die op hun beurt een duidelijk doel gaven, een besloten hoop: de mensheid aansporen om in zichzelf te vertrouwen, ons ervan te overtuigen dat we in staat zijn om positieve veranderingen in onze samenleving te creëren, ook om een ​​betere en hogere morele ontwikkeling te bereiken.

De beste zinnen van Gandhi over geweldloosheid

Deze korte getuigenissen in eenvoudige zinnen van Gandhi zijn verzameld in verschillende van zijn boeken. Van hen beginnen we bijna onmiddellijk dat we niet geconfronteerd worden met het werk van iemand die een rigide doctrine, onbuigzaam of duidelijk rigoureus naar de wereld wilde overbrengen. Integendeel, het zijn een aantal principes die ons uitnodigen om na te denken en die kunnen worden toegepast op elk gebied van ons leven waaruit we bijvoorbeeld kunnen begrijpen dat er niets zo basaals is om de cirkel van geweld te doorbreken, zoals liefde, dialoog of respect voor de ander.

Vandaar we stellen voor om ze rustig te lezen en analyseren, vrij van vooroordelen, blootsvoets van zorgen en bereid om kleinschalig te leren dat nog steeds actueel is.

1. Je moet het vertrouwen in de mensheid niet verliezen. De mensheid is een oceaan; Als sommige druppels vies zijn, wordt de oceaan niet vies

Ahimsa het is een concept dat komt uit het Sanskriet en waaruit de filosofie die zo kenmerkend is voor Gandhi is afgeleid die voorstander is van geweldloosheid en respect voor het leven.

Evenzo moet worden gezegd dat als er iets was dat hem definieerde zijn niet-aflatende hoop in de mensheid was, daarom moedig de bevolking aan om een ​​positieve houding van tolerantie, geduld en naastenliefde te hebben, waarbij ze nooit het vertrouwen in de mens verliezen.

2. Geweld is de angst voor de idealen van de ander

Dit is een van Gandhi's beroemdste uitdrukkingen en degene die het meest de essentie van zijn filosofie definieert: we moeten niet bang zijn voor wat anders is, we moeten niet bang zijn voor diegenen die anders denken, degenen die een mening hebben die tegen de onze is. Die angst tegenover 'de ander' is een symptoom van zwakte.

3. Oog om oog en iedereen zal blind zijn

Geweld voedt alleen geweld. De mensheid moet stoppen met het gebruiken van agressie, wraak en haat als een vorm van taal. Het enige wat we ermee bereiken is het kwade te chronificeren.

4. Haat en intolerantie zijn de vijanden van correct begrip

Gandhi bepleitte het belang van dialoog als een manier om verschillen en onverdraagzaamheid te verzwakken. Alleen degenen die in staat zijn om oog in oog te staan ​​met nederigheid om te spreken, kunnen een juist begrip bereiken.

5. Armoede is de ergste vorm van geweld

Een van de zinnen van Gandhi die nog steeds meer dan geldig zijn. Tegenwoordig is armoede nog steeds een structureel geweld dat nog lang niet verzwakt, maar stil in onze samenleving blijft.

6. Ik veronderstel dat leiderschap ooit spieren betekende, maar vandaag betekent het om met mensen om te gaan

De goede leider wordt niet opgelegd door macht of geweld, maar met respect, met de gevoeligheid van het hart.

"Intolerantie op zich is een vorm van geweld en een obstakel voor de groei van de ware democratische geest".

-Mahatma Gandhi-

8. Er zijn twee soorten krachten, één wordt verkregen door angst voor straf, en de andere door daden van liefde. Kracht op basis van liefde is effectiever en blijvend dan de angst voor straf

Voor Gandhi is liefde de manier om de waarheid te bereiken. Als we dit eenmaal ons ideaal hebben gemaakt, zullen we in staat zijn om tegen geweld te strijden om respect, co-existentie en naastenliefde tot de sterkste pijlers van onze samenlevingen te maken.

9. Geweldloosheid vereist dubbel geloof, geloof in God en geloof in de mens

Geweldloosheid voor Gandhi was een 'grote macht' die moet worden aanvaard als de wet van het leven. Het moet ons hele wezen, onze gedachten doordringen en tot uiting komen in onze daden.

"Woede is de vijand van geweldloosheid en trots is een monster dat het absorbeert".

-Mahatma Gandhi-

De beste zinnen van Gandhi op de Satyagraha (de kracht van de ziel)

11. Het doel van het leven is om correct te leven, correct te denken en correct te handelen

Het principe van Satyagraha, dit isessentieel om de filosofie van Gandhi te begrijpen. Dit concept geeft aan dat de persoon in harmonie met zichzelf moet leven, vrij van angst, vooroordelen en altijd vasthoudt aan het ideaal van waarheid als een vitaal doel.

12. Geluk is wanneer wat je denkt, zegt en doet in harmonie is

Dit is een van de zinnen van Gandhi waar het principe van harmonie tussen daden en gedachten opnieuw wordt verzameld.

13. Ik ken de verandering die je graag in de wereld zou willen zien

Een Satyagrahi, dat wil zeggen de persoon die dapper is en die het principe van respect, liefde en waarheid in zijn hart heeft, ziet zichzelf in staat om van deze wereld een veel beter scenario te maken..

"Liefde is de krachtigste kracht die bestaat"

-Mahatma Gandhi-

15 De gerechtigheid die liefde geeft, is verlossing, de gerechtigheid die de wet geeft, is straf

De principes van Gandhi hebben altijd een morele connotatie. Onder hen onderscheidt zich de duidelijke weerstand tegen onrechtvaardigheid, de ontwikkeling van een geest van dienstbaarheid, zelfverloochening en opoffering. Ook benadrukte hij altijd het belang van liefde en eenvoud de beste wapens om mee te handelen.

Zinnen van Gandhi op de Sarvodaya: een toegewijde samenleving

Gandhi droomde van een ideale samenleving, vrij van alle vormen van uitbuiting, sociale verschillen, geweld en onrecht. Dit zijn enkele zinnen die zo'n hoog doel vertegenwoordigen, een verplichting waarvoor we allemaal verantwoordelijk zijn.

16. De toekomst hangt af van wat u vandaag doet

De toekomst van onze samenleving hangt af van de kleine veranderingen die we in het hier en nu kunnen bevorderen, waarbij we onszelf houden aan de principes van liefde en gerechtigheid

18. Er is voldoende in de wereld voor de behoeften van de mens, maar niet voor zijn hebzucht

Dit sociale doel beschreven door Gandhi als Sarvodaya, Het verwijst naar een term die hij heeft bedacht en die kan worden vertaald als de noodzaak om het welzijn van iedereen zonder uitzondering te zoeken. Het is dus zonder enige twijfel heel duidelijk hebzucht, in een wereld waar er al voldoende middelen en kansen zijn voor iedereen als we daar de voorkeur aan geven, geen plaats heeft.

19. Eerlijke onenigheid is vaak een goed teken van vooruitgang

Dialoog en de relevantie ervan om verschillen en verschillen glad te strijken, is een basispilaar in de filosofie van Gandhi. Een respectvolle onenigheid tussen twee mensen is een manier om vooruitgang te boeken op elk gebied van het leven.

20. Het is niet voldoende dat onze oren tevreden zijn, dat onze ogen tevreden zijn, dat onze harten worden aangeraakt en dat onze handen en voeten bewegen.

Een samenleving die veranderingen verwacht, moet een samenleving zijn die in staat is om te handelen, te bewegen, een beweging te genereren die het eerst van zichzelf, van het eigen hart begint en die later moet worden weerspiegeld in onze acties. De goede leider moet dit op zijn beurt kunnen realiseren: een echte hoop inbrengen die verandering in zijn mensen kan bevorderen.

21. Geen enkele cultuur kan overleven als hij zich exclusief voordoet

Het concept van Satyagraha kan en moet in elke culturele omgeving worden toegepast, omdat we anders verloren zijn. Dit is een van de zinnen van Gandhi die het het best illustreren. Dankzij haar zullen uw burgers begrijpen dat de exclusivismen, de twijfels, de verschillen tussen mijn religie en uw religie, de felle tegenstellingen tussen mijn ideeën en de uwe niets anders doen dan muren opheffen en opnieuw de kiem van geweld zaaien.

"Degenen die de gehechtheid aan de resultaten van hun werk niet kunnen opgeven, zijn verre van de weg"

-Mahatma Gandhi-

23. Het is moeilijk, maar niet onmogelijk, om een ​​bedrijf strikt onder eerlijkheid te leiden

Morele kracht is de motor die elke goede samenleving moet bewegen, van onderaf, van onze eigen huizen en kleine bedrijven. Dus, en volgens Gandhi, elk individu moet worden getraind in eerlijkheid, nederigheid en rechtvaardigheid een nuttige burger zijn, verantwoordelijkheid nemen en hun plichten vervullen om een ​​veel betere wereld te creëren.

24. Een leider is nutteloos wanneer hij handelt tegen de impulsen van zijn eigen geweten

Dit is een van de meest representatieve uitdrukkingen van Gandhi. Als er iets was waar hij altijd voor had gepleit, dan was het politieke decentralisatie om te voorkomen dat het in de handen van zeer weinigen of slechts één wordt gelaten, een macht die gewoonlijk altijd groter is dan.

Beetje bij beetje zoekt de almachtige leider alleen zijn eigen voordeel, daarom bepleitte hij altijd een directe en participatieve democratie.

25. Vrede tussen landen moet zijn basis zien in liefde tussen individuen

Alleen door liefde kunnen waarheid en vrede in elke samenleving worden bereikt. Bovendien is een constant idee in de filosofie van Gandhi om ons te laten zien dat het concept dat we van God hebben de weerspiegeling is van liefde en de enige manier om onze vijanden en de krachten van het kwaad te verzwakken.

Om dat ideaal van een perfecte samenleving te bereiken waarin Gandhi droomde, is het noodzakelijk dat we beginnen met onszelf en met degenen om ons heen. Als we onze familie, onze buren en onze cultuur respecteren en liefhebben, moeten we ook hetzelfde kunnen doen met de landen om ons heen..

 26. Als we echte vrede in de wereld willen, begin dan met de kinderen

Om een ​​betere samenleving en een nobelere toekomst te creëren die wordt beheerst door liefde en harmonie, moeten we onze jongere generaties verzorgen en opleiden in de principes van vrede en geweldloosheid..

Gandhi spreekt over de waarheid

Deze sleutelbegrippen die de filosofie van Gandhi vormen, vinden hun ware betekenis als we naar hun etymologische wortels gaan. dus, het woord "waarheid" vindt zijn oorsprong in het Sanskriet, "Satya", waar "zat" niet meer of minder betekent "wat bestaat, wat echt is". Daarom is voor Gandhi het idee van waarheid van toepassing wanneer de gedachte in overeenstemming is met de daden zelf en wanneer een samenleving een morele code verdedigt die dit hoge doel in haar burgers aanmoedigt.

Dit zijn enkele van de berichten die dit idee het beste weergeven, dit doel.

27. De waarheid blijft ook als er geen publieke steun is

Dit is een van de meest bekende zinnen van Gandhi, waar je zijn eigen waarheid moet kunnen handhaven, beschermen en verdedigen, ook al doen de meesten van ons het tegendeel.

"Zelfs als je een in een minderheid bent, is de waarheid de waarheid"

-Mahatma Gandhi-

28. De waarheid is van nature duidelijk. Zodra je de spinnenwebben van onwetendheid die hem omringen verwijdert, schijnt hij duidelijk

De waarheid is er altijd, vóór ons. We laten ons echter vaak manipuleren, laten ons meeslepen door slordigheid, onderwerping of zelfs onwetendheid. Weinig daden vereisen evenveel moed als weten hoe de waarheid te vinden en ernaar te handelen.

29. Mijn leven is mijn boodschap

We hebben zojuist gezegd dat "Satya", waar in het Sanskriet, betekent wat echt is, wat bestaat. Op zijn beurt, Gandhi verdedigde het idee dat de waarheid niet logisch is als iemand één ding denkt en het tegenovergestelde doet. Daarom leefde de pacifistische leider van India altijd in harmonie met alles wat hij predikte, altijd leidend een bescheiden en toegewijd leven voor anderen.

30. Geloven in iets en niet leven is oneerlijk

Hier wordt hetzelfde principe eenmaal weergegeven: de noodzaak om in harmonie te leven met onze eigen waarheid, met onze eigen overtuigingen.

31. De waarheid heerst, ook al is er geen publieke steun. Het staat op zichzelf

Sommigen zeggen dat deze pacifistische leider bij uitstek een idealist was. Daar kunnen we het echter over eens zijn in veel van zijn teksten en in dezelfde zinnen van Gandhi het volgt dat het een zeer praktisch, zeer nuttig idealisme is dat in veel van onze contexten kan worden toegepast.

Iedereen op een bepaald punt in ons leven, of het nu in het gezin is of op de werkplek, we hebben onze waarheid verdedigd, ook al hebben we geen steun. Vroeg of laat valt het vals of onrechtvaardig ...

32. De waarheid schaadt nooit een rechtvaardig huis

Zoveel als we vrezen de waarheid te vertellen in een bepaalde omgeving, als die plaats, als die context eerlijk is, de waarheid altijd zal worden gerespecteerd en gewaardeerd..

"Moraliteit is de basis van dingen en waarheid is de essentie van moraliteit".

-Mahatma Gandhi-

34. Iedereen die wil, kan de innerlijke stem horen. Het zit in alles

Om contact te maken met onze waarheid en dienovereenkomstig te handelen, moeten we naar onze innerlijke stem kunnen luisteren. Die dialoog met zichzelf moet constant en permanent zijn. Alleen op deze manier zullen we de kracht vinden om te handelen in het aangezicht van wat we als onrechtvaardig beschouwen en aandachtig zijn voor onze waarheid.

35. De waarheid is het einde en hou van je weg

Het tegenovergestelde van geweld is liefde, en de enige manier om een ​​maatschappij op te bouwen die in staat is om de waarheid te verdedigen, in staat om te denken en te handelen volgens dit principe, is om in ons dagelijks leven op het pad van liefdadigheid, dialoog, gelijkheid, broederschap en gerechtigheid.

Om te besluiten, zoals we hebben gezien, heeft de filosofie van Gandhi niet alleen morele, politieke en religieuze connotaties. Vooral, het is een compendium van kennis dat ze ondanks hun wortels in de Indiase cultuur nog steeds zeer actueel zijn. Ze blijven heel nuttig.

Bibliografische referenties

Gandhi, M.K. (1993). Een autobiografie: het verhaal van mijn experimenten met waarheid. Boston: Beacon Press.

Wolpert, S. (2001). Gandhi's Passion: The Life and Legacy van Mahatma Gandhi. Oxford University Press.

Gandhi, Mahatma (1989) "De woorden van Gandhi" Madrid: SIDDHARTH MEHTA EDICIONES

Gandhi, Mahatma (2016) "Het voedsel van de ziel". José J. de Olañeta

4 Jung-zinnen die je begeleiden in je groeiproces Jung heeft ons een erfenis nagelaten met betrekking tot het proces van persoonlijke groei en een zeer belangrijke individuatie die we nooit uit het oog mogen verliezen. Meer lezen "