Thanatos, wat is de doodsdrift volgens Sigmund Freud?

Praten over Freud en Freudiaanse psychoanalyse houdt meestal in dat we op een gegeven moment over libido en seksuele drang praten. En het is dat de vader van de psychoanalyse overwoog dat het psychische leven voornamelijk verbonden was met dit soort van drive, zijnde het libido de kern van het psychische leven en de vitale energie.

Echter, deze rit, ook wel levensrit of Eros genoemd (in verwijzing naar de Griekse god), is niet de enige belangrijke voor de auteur. Gedurende zijn werk en terwijl hij vooruitgang boekte in de formulering van zijn theorie, overwoog Freud het bestaan ​​van een ander type aandrijving in tegenstelling tot de eerste die een deel van de menselijke psyche verklaart, die Eros niet kan sluiten. We hebben het over de doodsdrift of Thanatos, waarover we in dit artikel gaan praten.

• Gerelateerd artikel: "Sigmund Freud: leven en werk van de beroemde psychoanalyticus"

Thanatos als aandrijving: definitie van de doodsdrift

De deathdrive of Thanatos is een concept ontwikkeld door Sigmund Freud, geboren in tegenstelling tot de levensduur instinct of Eros en gedefinieerd als onbewuste impuls en organische generator excitatie (een schijf) aan, die het zoeken terugkeren naar de absolute overige niet bestaan. Het kan worden beschouwd als de impuls die de eigen dood en verdwijning nastreeft.

terwijl Eros probeert zich te verenigen en het leven te behouden, naast het bevredigen van het libido, Thanatos tracht de agressieve en destructieve impulsen te bevredigen, met als doel de scheiding van de materie en de terugkeer naar de anorganische staat. Deze impuls verschijnt vaak in de vorm van agressiviteit ten opzichte van anderen of tegenover zichzelf, of het nu direct of indirect gebeurt. Ook terwijl Eros een kracht is die dynamiek opwekt, wordt Thanatos gekenmerkt door het genereren van terugtrekking en het zoeken naar rust tenzij het in verband wordt gebracht met erotiek.

Thanatos laat zich niet leiden door het plezierprincipe, zoals Eros, maar door het principe van Nirvana: ontbinding wordt gezocht, vermindering en eliminatie van opwinding om geen plezier te vinden in de oplossing van conflicten die overleving en conflictoplossing mogelijk maken, maar voor vind het in de ontbinding en de terugkeer naar niets.

Dit concept heeft het onderscheid dat rechtstreeks enigszins zichtbaar: terwijl de Eros of wellustige levensenergie bevordert hechting en prestaties Thanatos neiging vertonen zijdelings door het projectiesysteem door middel agressie of via van geen actie of verbinding met de wereld. Een voorbeeld hiervan is de emissie van ongezond gedrag of de berusting en passieve acceptatie van een soort van aversieve gebeurtenis.

• Misschien heb je interesse: "Geschiedenis van de psychologie: auteurs en hoofdtheorieën"

Pulsionale fusie

Eros en Thanatos blijven niet als afzonderlijke schijven, maar ze werken continu, hoewel het gaat over tegengestelde krachten: Eros is een verbindende kracht en Thanatos van eenheid.

Hoewel een deel van de doodsdrift nog steeds onsamenhangend is, iets dat een geleidelijke drift naar de dood voortbrengt, heeft de samensmelting hiervan met de eros tot gevolg dat een groot deel van de doodsdrift zich naar buiten projecteert en agressiviteit genereert.

Pulsie van de dood, niet altijd negatief

Volgens de vader van de psychoanalyse zijn zowel de levensdrift als de doodsdrift essentieel voor menselijke wezens die aanwezig zijn in een voortdurend conflict dat in veel opzichten gunstig is voor de mens.

Hoewel het idee van deathdance controversieel is en misschien aversief lijkt, is de waarheid dat het voor Freud een soort van impuls is die nodig is om te overleven.

Op het paranormale niveau stelt het bestaan ​​van de doodsdrift ons in staat om ons van objecten te scheiden, wat ons op zijn beurt de mogelijkheid biedt om zich niet te identificeren en er psychisch mee samen te smelten., behoud van individualiteit. Er zou ook een zekere band zijn met het Oedipus-complex, terwijl er libidineuze en agressieve aspecten tegenover de ouders bestonden..

Daarnaast is de agressiviteit die resulteert uit de fusie van beide soorten aandrijving voordelig in bepaalde situaties, de strijd om overleving en zelfverdediging toestaan.

Daarnaast is het conflict tussen leven drive en doodsdrift ook geassocieerd met het moment van het orgasme, zijnde Eros waardoor zoeken seksuele en erotische bevrediging maar hetzelfde geslacht en het moment van climax naar een afvoer te koppelen, gekoppeld aan het idee van rust en keer terug naar de basislijn en er zit een agressieve component in.

Eigenlijk zouden auteurs als Lacan de doodsdrift identificeren met het idee van plezier, van tevredenheid met wat ons in het algemeen ongenoegen zou moeten opleveren. Dit verklaart ten dele de voldoening dat iets als wraak, sadisme of zelfs lijden van henzelf of van iemand anders kan zijn..

In pathologie

De doodsdrift kan positief zijn, maar het kan ook worden weerspiegeld in aspecten die niet zo gunstig zijn voor de mens.

Freud zou daarover nadenken het concept van schuld zou verbonden zijn met de doodsdrift, evenals het doorzettingsvermogen van gedrag dat in strijd is met de gezondheid of zelfs de dwang om onplezierige handelingen te herhalen, zoals zelfverwonding of verschillende soorten dwangmatig gedrag. Ook de opkomst van ontslag uit het leven, wanhoop en apathie kan worden gerelateerd aan Thanatos, evenals herkauwen en claudicatio. Ook extreem genomen kan deze drive leiden tot masochistische attitudes of zelfmoordgedachten of zelfmoordgedachten.

En niet alleen op psychopathologisch niveau: de emissie van woede-reacties, ontkenning en afwijzing of zelfs berusting in de aanwezigheid van moeilijkheden, zoals het lijden van chronische ziekten, zou ook verbonden zijn met Thanatos. Een voorbeeld hiervan is dat van iets doen waarvan we weten dat het tegen onze gezondheid ingaat (bijvoorbeeld een diabeet die iets eet dat niet mag, of het feit dat hij rookt bij iemand met longemfyseem).

Eros en Thanatos: van mythologie tot Freud

Freud genaamd het leven en de dood drijven respectievelijk Eros en Thanatos, in duidelijke verwijzing naar de Griekse mythologie. Dat is de reden waarom om het artikel af te sluiten, het interessant kan zijn om de godheid te analyseren die hen symboliseert.

Eros is een van de meest populaire goden van de Griekse pantheon, als de god van de liefde, vitaliteit en passie van de liefde. In de meeste versies van de Griekse mythe is de zoon van de godin van de liefde Aphrodite en de god van de oorlog Ares, terwijl in andere, zegt ze Plato in "The Banquet", is de zoon van de godin Penia armoede en God overvloed van Poros bedacht op Aphrodite's verjaardag (die kan worden gerelateerd aan verschillende soorten liefdesrelaties).

Thanatos aan de andere kant is de god van de geweldloze dood, zoon van de godin van de nacht Nix en van de duisternis, Érebo. Deze god, tweelingbroer van Hipnos, de god van de droom, handelde met een zekere zachtaardigheid, was zijn zachte aanraking en de leiding hebben over het vervullen van de wil van de moiras met betrekking tot de bestemming van de stervelingen toen de tijd aanbrak. Ondanks dit was het een gevreesd wezen en een kracht van verdeeldheid met het leven, ook verbonden met het ontslag om te sterven.

Deze beschrijving kan ons een aantal van de belangrijkste kenmerken van een leven of dood laten zien. Maar de mythologie stelt ons in staat om niet alleen te zien dat de eigenschappen die met deze goden zijn verbonden antagonistisch zijn, maar ook dat Er zijn enkele mythes over het conflict tussen hen. Een van hen is gekoppeld aan de dood van Nymph Ninfea.

De mythe vertelt ons dat Eros, de god van de liefde en in sommige versies van erotiek en passie, de neiging te benaderen en aan te moedigen de godin Artemis (godin van de jacht en de maagdelijkheid) en nimfen (ook maagdelijke), een wat de godin reageerden weg met hun data. Moe van deze Eros besloten om een ​​van zijn pijlen van de liefde aan de godin te gooien om hem te laten vallen in de liefde, maar na wordt gemeden door de pijl Artemisa dit was een hit in een van de nimfen, Ninfea.

De nimf begon een hoog niveau van seksueel verlangen en opwinding te ervaren, op een ongecontroleerde manier, en veroorzaakte een sterk conflict tussen dat verlangen en de kuisheid die het zijne was. Dit conflict veroorzaakte hem zoveel leed dat hij besloot om te bevrijden in de dood, zichzelf in de wateren van een meer wierp om zichzelf te verdrinken. In die tijd zou Eros proberen haar te redden, maar werd tegengehouden door de god van de geweldloze dood, Thanatos. Daarom Ninfae is verdronken, later door Artemis getransformeerd in de eerste waterlelie en het geschenk krijgen van het verminderen van passie.

Deze mythe (die verschillende versies heeft), verklaart de interactie en het conflict tussen de vitale en destructieve energie die deel uitmaakt van onze psyche, volgens de freudiaanse theorie.

Bibliografische referenties:

• Corsi, P. (2002). Voorlopige benadering van het concept van Freuds overlijdensdrive. Chileense Journal of Neuropsychiatry, 40: 361-70.
• Freud, S. (1976). Voorbij het plezierprincipe OC XVIII 1920; 1-62.