Eróstrato-syndroom doet gekke dingen om beroemd te worden

Het is bekend dat sociale relaties de diepste aspecten van onze manier van zijn veranderen. Dankzij het bestaan ​​van anderen leren we bijvoorbeeld het vermogen om taal te gebruiken, waardoor we in staat zijn om te denken en zelfs om een ​​identiteit te ontwikkelen, een concept van "ik".

Soms kan het bestaan ​​van een beschaving waarin zich onderscheiden van de massa als een prestatie wordt beschouwd, leiden tot gedrag dat op zijn best bizar bizar is en in het ergste geval crimineel. Dit fenomeen waardoor sommige mensen besluiten iets te doen, hoe extreem ook, om beroemd te worden, het kan Eróstrato-syndroom worden genoemd.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "Narcistische persoonlijkheidsstoornis: hoe zijn narcistische mensen?"

Wie was Eróstrato?

Eróstrato was een Griekse herder die oorspronkelijk uit de stad Efeze kwam. Maar in tegenstelling tot andere grote historische figuren uit het oude Griekenland was hij noch een beroemde intellectueel, zoals Plato of Aristoteles, noch een politicus en militair zoals Pericles, noch een gereputeerde handelaar.

Als we vandaag weten dat tijdens de Helleense wereld van de vierde eeuw voor Christus. C. Er was een specifieke man, Eróstrato, omdat hij duizenden jaren herinnerd wilde worden. Om de geschiedenis in te gaan, besloot de Griekse Eróstrato om een ​​van de mooiste monumenten van de Middellandse Zee te verbranden: de tempel van Artemis van Efeze, een van de zeven wereldwonderen.

Hoewel het kennen van de beweegredenen van deze nederige voorganger de vermelding of registratie van zijn naam was verboden om te voorkomen dat toekomstige generaties van het bestaan ​​ervan zouden weten, springt het resultaat in zicht: Eróstrato wilde roem tegen elke prijs, en zelfs niet de meer angstaanjagende bedreigingen verhinderden hem om zijn doel te bereiken; Verre van het stoppen van zijn populariteit, voedden de verboden zijn legende.

Een geval van Streisand-effect

Het fenomeen waardoor een verboden informatie wordt verspreid juist vanwege het verbod dat eraan wordt opgelegd, wordt het Streisand-effect genoemd. Het geval van Eróstrato past perfect in wat eeuwen na zijn leven en dood bekend was met de achternaam van de zanger, maar dat is niet wat de meeste aandacht van de Griekse geschiedenis trekt.

Wat fascinerend is, is dat aan de ene kant iemand zijn hele leven kan leiden in het begeleiden van het bereiken van roem, en dat dit kan gebeuren op een manier die zo tragisch is als, in werkelijkheid, eenvoudig: de enige prijs betalen is het leven zelf.

• Gerelateerd artikel: "Het Streisand-effect: iets proberen te verbergen creëert het tegenovergestelde effect"

Het Eróstrato-syndroom bereikt vandaag

Helaas zijn er momenteel twee voorwaarden die ervoor zorgen dat de geschiedenis van Eróstrato vele malen kan worden herhaald, waardoor Eróstrato-syndroom ontstaat.

Aan de ene kant maakt globalisering de afstand tussen anonieme burgers en beroemdheden is immens: het is indrukwekkend om na te denken over het aantal mensen dat weet heeft van referenties zoals Shakespeare of, in de afgelopen jaren, Lady Gaga en dergelijke. Aan de andere kant zijn er een groot aantal mensen die in apathie of een mate van vervreemding leven die de perceptie van sociale erkenning als het maximale doel dat kan worden nagestreefd kan bevorderen..

Eigenlijk maakt de society van het spektakel, waarin het gemakkelijk is om roem te verkrijgen door middel van snelle acties, relatief vrij van inspanning en impact, het Eróstrato-syndroom gemakkelijk gericht: fame komt aan, als iemand wil.

Het is mogelijk om virale verschijnselen te creëren, handelingen die de omslagen van veel webpagina's en kranten beslaan, en dit alles eenvoudigweg bewogen door het feit dat ze daar wilden zijn. Andere mensen zien het, observeren hoe degene die populariteit zocht het heeft bereikt en er kennis van neemt. Dit is echter een mechanisme dat zowel voor min of meer onschuldige handelingen dient, zoals het maken van een grappige video, voor degenen die pijn veroorzaken, zoals bepaalde soorten aanvallen.

Dezelfde maatschappij die leert dat het zorgen voor anderen gewenst is, geeft de tools zodat iedereen dat persoonlijke verhaal kent (of een vertekende versie ervan, maar toch een eigen verhaal). Sociale netwerken verbranden, kranten verspreiden allerlei gerelateerde informatie, en er zijn zelfs manieren om de legende van mond tot mond te laten doordringen door het gebruik van mobiele telefoons of zelfs live streaming.

Het is duidelijk dat je niet kunt beheersen wat anderen van je denken, maar tot op zekere hoogte je kunt krijgen sluip in de stroom van gedachten van anderen, om in te breken in het geweten van anderen, ook al hebben die anderen het niet gezocht. Daarom is het verhaal van Eróstrato vandaag nog steeds relevant.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Facebook, Instagram ... en de zomer die je mist"