Proxemic wat het is en hoe het ons helpt ruimtes te begrijpen

Proxemics is de studie van relaties en communicatie die wij mensen vestigen door de ruimte en door de afstanden die we tussen onszelf en de dingen leggen die ons omringen.

dan we zullen zien wat proxemics is, wat deze theorie heeft bijgedragen aan de communicatiewetenschappen en hoe deze verschilt van andere vormen van non-verbale communicatie, zoals kinesthesie.

• Gerelateerd artikel: "Wat is culturele psychologie?"

Wat is proxemics?

Proxemics is een theorie die ontstond in de jaren zestig en werd ontwikkeld door de Amerikaanse antropoloog Edward T. Hall, die hebben onderzocht hoe we ruimte in verschillende culturen waarnemen en hoe we deze gebruiken om verschillende relaties op te bouwen.

Met andere woorden, Proxemics is de studie van nabijheid, en hoe nabijheid ons in staat stelt om met elkaar te communiceren en zelfs relaties en een bepaald wereldbeeld op te bouwen.

Ook bekend als proxemia, wordt het beschouwd als een deel van semiotiek (de studie van tekens die we gebruiken om te communiceren), want het brengt aandacht aan hoe de fysieke afstanden die zijn ingesteld in verschillende culturen maken met ons te communiceren op verschillende manieren en niet noodzakelijkerwijs verbaal.

Dat wil zeggen dat de proxemics niet alleen de individuele communicatieve competenties omvatten, maar ook de manier waarop de sociale en culturele normen op de ruimtebeperking deze competenties beperken. Dat is waarom het wordt beschouwd als een van de meest complexe takken van menselijke communicatiesystemen.

• Misschien bent u geïnteresseerd: "Proxemische taal: dit is hoe het gebruik van afstanden wordt gebruikt om te communiceren"

Communicatiesystemen en sommige typen

Om meer in detail uit te leggen wat proxemie is, zullen we dat onthouden menselijke communicatie is een zeer complex systeem. In elementaire termen bestaat het uit het begrijpen en gebruiken van een reeks tekens en symbolen om bepaalde informatie over te brengen (bijvoorbeeld ideeën, gevoelens, meningen, emoties, stemmingen, etc.).

Dat wil zeggen, het proces en het vermogen om te communiceren het komt niet neer op taalvaardigheid (zoals het kunnen spreken of begrijpen van een bepaalde taal), maar het gaat om een ​​reeks veel complexere acties waaraan ons lichaam altijd deelneemt.

Het standaard en meest basale schema van communicatie omvat twee hoofdpersonen: een zender en een ontvanger; wie zijn degenen die een bericht uitsturen, coderen en ontvangen?.

Dit bericht kan zowel taalkundige tekens bevatten, zoals woorden, zinsneden of uitspraken; als lichaamsbewegingen die ook informatie doorgeven. Op zijn beurt hangt deze informatie, en hoe deze is georganiseerd en verzonden, af van de sociale, geografische en culturele situatie waarin de zender en ontvanger zich bevinden; evenals hun eigen grammaticale, discursieve, strategische en sociolinguïstische competenties.

verbale en non-verbale, die niet echt zijn los van elkaar, maar lijken op gelijke voet in elke relatie die we hebben met andere mensen: twee soorten communicatie zijn over het algemeen erkend.

Non-verbale communicatie en verschil tussen proxemics en kinesia

Verbale communicatie is wat wordt vastgesteld door tekens en linguïstische symbolen die via het gesproken woord worden doorgegeven. Aan de andere kant, non-verbale communicatie is die vastgesteld door non-verbale signalen die in het algemeen informatie verzenden over karakter, persoonlijkheid of gemoedstoestand.

Deze laatste tekens kunnen bijvoorbeeld huilen, lachen, schreeuwen (wat paralinguïstische tekens zijn); of ze kunnen gebaren, tekens of nabootsing bevatten (wat de kinesthetische tekens zijn). Beide soorten tekens, paralinguïstisch en kinesthetisch, zijn elementen van standaard non-verbale communicatie. Maar er zijn ook andere non-verbale communicatie is complexer omdat het gaat om culturele en sociale elementen die bepalen hoe we het lichaam en ruimte, en zelfs de tijd te gebruiken om informatie in verschillende contexten en situaties doorgeven.

De laatste zijn het proxemische systeem (waarvan de tekenen in feite de gewoonten zijn met betrekking tot het gebruik van de ruimte, bijvoorbeeld de afstanden die we onderhouden tussen ons afhankelijk van of we thuis zijn bij onze partner of op kantoor met collega's); en het chrono-systeem (waarbij de beleving en het gebruik van tijd in verschillende culturen voornamelijk wordt bestudeerd).

Dat wil zeggen, het verschil tussen proxemisch en kinesthetisch is dat het eerste verwijst naar de non-verbale communicatie die tot stand komt door de fysieke afstanden die we in verband met elkaar leggen; en de kinésica is de non-verbale communicatie die tot stand wordt gebracht door middel van de lichamelijke bewegingen zoals de gebaren en ook door de proprioceptie.

Het belang ervan in communicatie en sociale studies

Volgens Hall worden de fysieke afstanden die we vaststellen bepaald door culturele normen die ons bijvoorbeeld vertellen wat de limieten zijn in de openbare ruimte en wat zich in de privéruimte bevindt, of wat betekent het woord inside en het woord outside met betrekking tot meubels of individuele ruimtes in het huis; ruimtes die ook worden beïnvloed door leeftijd of geslacht of sociale status van elk.

Proxemische normen bovendien, zijn diegenen die een groep mensen opnieuw bevestigen als een "groep" en niet als een ander, dat wil zeggen dat ze de kenmerken afbakenen die sommige mensen gemeen hebben, de identiteit binnen de groep versterken en soms de intergroepsidentiteit hinderen.

Daarom heeft belangrijke effecten op zowel de communicatie met onze leden als een groep met gelijkgestemde groepen, en stelt ons in staat om te begrijpen hoe we een bepaald beeld van de wereld, alsmede de regels van co-existentie in andere context te construeren.

Bibliografische referenties:

• Cestero, A. (2014). Non-verbale communicatie en effectieve communicatie. ELUA Magazine, 28: 125-150
• Schmidt, S. (2013). Proxemics en interculturele communicatie: non-verbale communicatie in het onderwijs van e / le. Doctoraal proefschrift om de graad van Doctor in Spanish Philology, Universitat Autònoma de Barcelona te behalen.
• Losada, F. (2001). De ruimte leefde. Een semiotische benadering Notitieboeken van de Faculteit der Geesteswetenschappen en Sociale Wetenschappen van de Nationale Universiteit van Jujuy. 17: 271-294.