Geschiedenis van sociale psychologie fasen van ontwikkeling en hoofdauteurs

In grote lijnen sociale psychologie is verantwoordelijk voor het bestuderen van de relaties tussen het individu en de samenleving. Dat wil zeggen, hij is geïnteresseerd in het uitleggen en begrijpen van de interactie tussen mensen en groepen, geproduceerd in het sociale leven.

Tegelijkertijd wordt het sociale leven begrepen als een systeem van interactie, met specifieke communicatiemechanismen en -processen, waarbij de behoeften van de een en de ander expliciete en impliciete normen creëren, evenals betekenissen en structurering van relaties, gedragingen en conflicten (Baró, 1990).

Deze onderzoeksobjecten konden worden afgeleid uit de meest klassieke filosofische tradities, omdat de interesse in het begrijpen van groepsdynamica in relatie tot het individu al voor de moderne tijd aanwezig was.

echter, de geschiedenis van de sociale psychologie wordt meestal verteld vanuit de eerste empirische werken, omdat deze ons in staat stellen om het te beschouwen als een discipline met voldoende "wetenschappelijke geldigheid", in tegenstelling tot het "speculatieve" karakter van filosofische tradities.

Dit gezegd hebbende, zullen we nu een reis door de geschiedenis van de sociale psychologie zien, te beginnen met de eerste werken van de late negentiende eeuw, tot de crisis en de hedendaagse tradities.

• Gerelateerd artikel: "Wat is sociale psychologie?"

Eerste fase: de samenleving als geheel

Sociale psychologie begon haar ontwikkeling in de loop van de negentiende eeuw en is doordrongen van een fundamentele vraag, die ook de productie van kennis in andere sociale wetenschappen had geïmpregneerd. Deze vraag is de volgende: Wat is het dat ons samenhoudt binnen een bepaalde sociale orde?? (Baró, 1990).

Onder invloed van de dominante stromingen in psychologie en sociologie, die fundamenteel vastliggen in Europa, werden de antwoorden op deze vraag gevonden rond het idee van een 'groepsgeest' die ons met elkaar houdt buiten de individuele interesses en onze verschillen..

Dit gebeurt parallel met de ontwikkeling van dezelfde disciplines, waarbij de werken van verschillende auteurs representatief zijn. Op psychologisch gebied, Wilhelm Wundt bestudeerde de mentale producten die in de gemeenschap werden gegenereerd en de links die ze hebben geproduceerd. Sigmund Freud betoogde van zijn kant dat de band wordt ondersteund door affectieve banden en collectieve identificatieprocessen, vooral in relatie tot dezelfde leider.

Uit de sociologie sprak Émile Durkheim over het bestaan ​​van een collectief geweten (een normatieve kennis) dat niet kan worden begrepen als een individueel geweten maar als een sociaal feit en een dwingende kracht. Van zijn kant, Max Weber suggereerde dat wat ons samenhoudt ideologie is, omdat daaruit de interesses waarden en concrete doelstellingen worden.

Deze benaderingen gingen uit van het beschouwen van de samenleving als geheel, van waaruit het mogelijk is om te analyseren hoe individuele behoeften zijn gekoppeld aan behoeften van het geheel.

• Misschien heb je interesse: "Wilhelm Wundt: biografie van de vader van de wetenschappelijke psychologie"

Tweede fase: sociale psychologie aan het begin van de eeuw

Baró (1990) noemt deze periode, die overeenkomt met het begin van de twintigste eeuw, "de Amerikanisering van de sociale psychologie", terwijl het midden van hun studie eindigt met de overgang van Europa naar de Verenigde Staten. In deze context is de vraag niet langer zo veel meer wat het is dat ons samenhoudt in een sociale orde (in het 'geheel'), maar wat ons in het begin ertoe brengt ons erin te integreren. Met andere woorden, de vraag is hoe komt het dat een individu zich harmonisch voegt aan deze sociale orde.

Dit laatste komt overeen met twee problemen van de Amerikaanse context van het moment: aan de ene kant de groeiende immigratie en de noodzaak om mensen te integreren in een vastomlijnd schema van waarden en interacties; en aan de andere kant, de eisen van de opkomst van industrieel kapitalisme.

Op methodologisch vlak krijgt de productie van gegevens die worden ondersteund door de criteria van de moderne wetenschap, die verder gaan dan de theoretische productie, een speciale relevantie, waarmee de experimentele benadering die zich al ontwikkelde, begint te stijgen.

• Gerelateerd artikel: "Geschiedenis van de psychologie: auteurs en hoofdtheorieën"

Sociale invloed en individuele focus

Het is in het jaar 1908 wanneer de eerste werken in de sociale psychologie ontstaan. De auteurs waren twee Noord-Amerikaanse geleerden genaamd William McDougall (die speciale nadruk legde op de psychologische) en Edmund A. Ross (wiens nadruk meer op het sociale was gericht). De eerste van hen betoogde dat de mens dat wel heeft een reeks aangeboren of instinctieve neigingen die de psychologie kan analyseren vanuit een sociale benadering. Dat wil zeggen, hij voerde aan dat de psychologie verantwoordelijk kan zijn voor hoe de samenleving mensen "moraliseert" of "socialiseert".

Aan de andere kant was Ross van mening dat, naast het bestuderen van de invloed van de maatschappij op het individu, sociale psychologie de interactie tussen individuen zou moeten aanpakken. Dat wil zeggen, voorgesteld om de processen te bestuderen waardoor we elkaar beïnvloeden, en om een ​​onderscheid te maken tussen de verschillende soorten invloeden die we uitoefenen..

Een belangrijke connectie tussen psychologie en sociologie ontstaat op dit moment. Tijdens de ontwikkeling van symbolisch interactionisme en de werken van George Mead komt zelfs een traditie naar voren die vaak "Sociological Social Psychology" wordt genoemd en die theoretiseert over het gebruik van taal in de interactie en betekenissen van sociaal gedrag..

maar, misschien wel de meest herinnerde van de grondleggers van de sociale psychologie is de Duitse Kurt Lewin. De laatste gaf een definitieve identiteit aan de studie van de groepen, die bepalend was voor de consolidatie van de sociale psychologie als een discipline met het oog op zelfstudie..

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Kurt Lewin en veldtheorie: de geboorte van de sociale psychologie"

Ontwikkeling van de experimentele aanpak

Toen de sociale psychologie geconsolideerd werd, was het noodzakelijk om een ​​studiemethode te ontwikkelen die, onder de positivistische canons van de moderne wetenschap, deze discipline definitief zou legitimeren. In deze zin, en het paar van de "Sociological Social Psychology", ontwikkelde een "Psychological Social Psychology", meer gekoppeld aan behaviorisme, experimentisme en logisch positivisme.

Vandaar dat een van de meest invloedrijke werken van dit moment is dat John B. Watson, die van mening was dat de psychologie wetenschappelijk moest zijn, zich definitief moest scheiden van de metafysica en filosofie, en de benadering en methoden van "Harde wetenschappen" (fysicochemisch).

Hieruit wordt het gedrag bestudeerd in termen van wat mogelijk is om waar te nemen. En dat is het de psycholoog Floyd Allport die in het decennium van de jaren 20 de Watsonian-benadering verplaatst naar de uitoefening van de sociale psychologie.

In deze lijn wordt sociale activiteit beschouwd als het resultaat van de som van de toestanden en individuele reacties; probleem dat uiteindelijk de aandacht van het onderzoek verschuift naar de psychologie van individuen, in het bijzonder onder de laboratoriumruimte en bedieningselementen.

Dit model, van empirisch snijden, concentreerde zich voornamelijk in de productie van gegevens, evenals in het verkrijgen van algemene wetten onder een model van "het sociale ding" in termen van zuivere interactie tussen organismen die in een laboratorium werden bestudeerd; wat uiteindelijk de sociale psychologie afstand deed nemen van de realiteit die het verondersteld werd te bestuderen (Íñiguez-Rueda, 2003).

De laatste zal later worden bekritiseerd door andere benaderingen van sociale psychologie en andere disciplines, die, in combinatie met de volgende politieke conflicten, zal de sociale wetenschappen leiden naar een belangrijke theoretische en methodologische crisis.

Na de Tweede Wereldoorlog

De Tweede Wereldoorlog en de gevolgen daarvan op individueel, sociaal, politiek en economisch niveau brachten nieuwe kwesties met zich mee die, onder andere, de taak van sociale psychologie herwonnen.

De interessegebieden op dit moment waren voornamelijk de studie van groepsfenomenen (vooral in kleine groepen, als een weerspiegeling van grote groepen), de processen van training en verandering van attitudes, evenals de ontwikkeling van persoonlijkheid als een reflex en de motor van de samenleving (Baró, 1990).

Er was ook een grote zorg om te begrijpen wat onder de ogenschijnlijke eenheid van de groepen en de sociale samenhang lag. En aan de andere kant was er een groeiende interesse in de studie van sociale normen, attitudes, conflictoplossing; en de verklaring van verschijnselen zoals altruïsme, gehoorzaamheid en conformisme.

De werken van Muzafer en Carolyn Sheriff in conflict en sociale normen zijn bijvoorbeeld representatief voor deze tijd. Op het gebied van attitudes zijn de studies van Carl Hovland representatief en de experimenten van Solomon Asch zijn klassiek. In gehoorzaamheid zijn de experimenten van Stanley Milgram klassiek.

Aan de andere kant was er een groep psychologen en sociaal theoretici die zich zorgen maakten over begrijp welke elementen het nazi-regime had losgelaten en de Tweede Wereldoorlog. Onder andere hier ontstaat de Frankfurter Schule en de kritische theorie, wiens maximale exponent Theodore W. Adorno is. Dit opent de weg naar de volgende fase in de geschiedenis van de sociale psychologie, gekenmerkt door ontgoocheling en scepsis tegenover dezelfde discipline.

Derde fase: de crisis van de sociale psychologie

Niet zonder eerdere benaderingen die zijn verdwenen, opent het decennium van de jaren 60 nieuwe reflecties en debatten over wat, hoe en waarom van sociale psychologie (Íñiguez-Rueda, 2003).

Dit is het kader van de militaire en politieke nederlaag van de Amerikaanse visie, waaruit onder andere blijkt dat de sociale wetenschappen waren niet vreemd aan historische conflicten en de structuren van de macht, maar integendeel (Baró, 1990). Dientengevolge ontstonden er verschillende manieren om de sociale psychologie te valideren, die zich ontwikkelde in constante spanning en onderhandeling met de traditionele benaderingen van een meer positivistische en experimentele benadering..

Enkele kenmerken van de crisis

De crisis was niet alleen veroorzaakt door externe factoren, waaronder de protestbewegingen waren ook de "crisis van waarden", veranderingen in de mondiale productieve structuur en vragen over de modellen die de sociale wetenschappen (Iñiguez-Rueda gedomineerde , 2003).

Intern werden de principes die de traditionele sociale psychologie (en de sociale wetenschappen in het algemeen) ondersteunden en legitimeerden sterk in twijfel getrokken. Ze komen zo tevoorschijn nieuwe manieren om wetenschap te zien en te doen en om kennis te produceren. Onder deze elementen bevonden zich voornamelijk de vage aard van de sociale psychologie en de neiging tot experimenteel onderzoek, dat begon te worden beschouwd als zeer ver verwijderd van de sociale realiteit die werd bestudeerd.

In de Europese context de werken van psychologen zoals Serge Moscovici en Henry Tajfel waren de sleutelwoorden, en later de sociologen Peter L. Berger en Thomas Luckmann, onder vele anderen.

Vanaf hier begint de realiteit als een constructie te worden gezien. Daarnaast is er een groeiende belangstelling voor een conflictueuze benadering van de sociale orde en ten slotte een zorg voor de politieke rol van de sociale psychologie en zijn transformatieve potentieel (Baró, 1990). In tegenstelling tot sociale sociologische psychologie en psychologische sociale psychologie, komt in deze context een kritische sociale psychologie naar voren.

Om een ​​voorbeeld te geven en na Iñiguez-Rueda (2003), zullen we twee benaderingen zien die los staan ​​van de hedendaagse paradigma's van de sociale psychologie.

De professionele aanpak

In deze benadering wordt sociale psychologie ook toegepaste sociale psychologie en zelfs genoemd kan sociale psychologie van de gemeenschap omvatten. In grote lijnen is het de professionele neiging tot interventie.

Het gaat niet zozeer om "de theorie toepassen" in de sociale context, maar om het waarderen van de theoretische en kennisproductie die tijdens de interventie zelf werd uitgevoerd. Het werkt vooral onder het uitgangspunt van het zoeken naar oplossingen voor sociale problemen buiten de academische en / of experimentele context, en van de technologie die een groot deel van de sociale psychologie heeft doorgemaakt..

• Gerelateerd artikel: "De 5 verschillen tussen sociale psychologie en gemeenschapspsychologie"

Transdisciplinaire aanpak

Het is een van de paradigma's van de kritische sociale psychologie, waar het naast een interdisciplinaire benadering, die de verbinding of samenwerking tussen verschillende disciplines zou impliceren, gaat over behoud deze samenwerking zonder de strikte scheiding tussen de een en de ander.

Onder deze disciplines vallen bijvoorbeeld psychologie, antropologie, linguïstiek, sociologie. In deze context is het bijzonder interessant om reflexieve praktijken en onderzoek te ontwikkelen met een gevoel van maatschappelijke relevantie.

Bibliografische referenties:

• Baró, M. (1990). Actie en ideologie. Sociale psychologie uit Midden-Amerika. UCA Editors: El Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Sociale psychologie als cruciaal: continuïteit, stabiliteit en bruisen. Drie decennia na de "crisis". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). Geschiedenis van sociale psychologie Ontvangen 28 september 2018. Verkrijgbaar in http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.