Gordofobie haat en minachting voor mensen met obesitas

In 2005 publiceerden hoogleraar psychologie en onderzoeker Kelly D. Brownell, samen met Rebecca Puhl, Marlene Schwartz en Leslie Rudd een boek genaamd Weight Bias: Nature, Consequences and Remedies.

In dit werk is een idee naar voren gebracht dat de afgelopen jaren door veel sociale bewegingen is verzameld: hoewel obesitas een gezondheidsprobleem is, is een deel van de nadelen niet beperkt tot het fysieke ongemak dat het veroorzaakt. Er is een extra ongemak, psychologisch type, dat wordt geproduceerd door een discriminerende vooroordeel tegen mensen met overgewicht: gordofobie.

Wat is gordofobie?

Het concept van chordofobie dient om een ​​automatisch vooroordeel en meestal onbewust aan te duiden dat leidt tot onderscheid, objectivering en onderschat overgewicht, vooral als die mensen vrouw zijn.

Dikke mensen worden automatisch geassocieerd met het gebrek aan zelfrespect, de moeilijkheden om op een bevredigende manier seksualiteit te leven en de behoefte om aandacht te trekken door hard te proberen. In het kort, het is duidelijk dat deze mensen met een duidelijk nadeel vertrekken waardoor ze minder waard worden door niet "te kunnen concurreren" met de rest. Gezien de bril van de chordofobie, worden deze mensen gezien als wanhopige individuen, die een slechtere behandeling accepteren, zowel informeel als formeel, en die bereid zijn meer uitgebuite arbeid te zijn..

Het is kort gezegd een manier van denken die wordt gekenmerkt door mensen met obesitas een sociaal stigma te laten dragen. Dat betekent dat het geen deel uitmaakt van een ziektebeeld, zoals bijvoorbeeld agorafobie. In de chordofobie wordt overgewicht beschouwd als een excuus om bepaalde mensen door een andere morele standaard te kunnen laten gaan. hoe dan ook, esthetiek dicteert het type ethiek dat geldt voor deze minderheid ... Omdat mensen met overgewicht een minderheid zijn, toch??

Het wordt gemakkelijker om zwaarlijvig te zijn

De chordofobie heeft een paradoxaal aspect. Hoewel zwaarlijvige mensen zichzelf als vreemd en minder waardevol beschouwen omdat ze uitgaan van statistische normaliteit, diezelfde statistische normaliteit wordt steeds kleiner, vooral in het geval van vrouwen.

Hoewel vanuit medisch oogpunt de normen voor wat is en wat niet overgewicht is, goede fundamenten hebben en gebaseerd zijn op wetenschappelijke kennis over hoe een gezond lichaam is, buiten deze gespecialiseerde en professionele omgevingen, is het vet, elke keer weer meer, het normale. Het is niet zo dat vrouwen steeds slechter worden, is dat de drempel voor wat wordt beschouwd als obesitas steeds lager wordt, het is heel gemakkelijk om het over te dragen.

Zelfs in de modewereld leidt het verlaten van de schoonheid die kanunniken dicteren tot conflicten. Vraag het hen, bijvoorbeeld, Iskra Lawrence, die vooral bekend staat om haar reacties op de 'beschuldigingen' over haar gewicht. Het feit dat zelfs deze vrouwen deze deals moeten aangaan, dient om een ​​idee te krijgen van wat anonieme vrouwen moeten verduren en zo veel of meer weg van de canon van schoonheid.

Het woord "vet" is taboe

De chordofobie heeft zo'n krachtig stempel gedrukt in onze cultuur dat zelfs het concept dat zinspeelt een taboe is. De mode-industrie heeft duizend-en-één neologismen en eufemismen moeten verzinnen om te verwijzen naar de grote maten en de morfologie van vrouwen die vanuit andere contexten worden beschuldigd van dik zijn: bochtig, mollig, groot formaat ... taalkundige formules die intuïtief kunstmatig zijn en dat, op een bepaalde manier, de term "vet" sterker maakt voor zijn sonore afwezigheid.

Dat is de reden waarom van bepaalde sociale bewegingen gelinkt aan het feminisme is besloten om te beginnen vechten tegen gordofobie om de term "vet" opnieuw toe te passen en het weergeven met trots. Dit is een politieke strategie die doet denken aan een voorstel voor psycholinguïstiek, bekend als de Sapir-Whorf-hypothese, en dat gezegd hebbende, bestaat eenvoudigweg uit het idee dat de manier waarop taal wordt gebruikt, de manier vormt waarop je denkt.

Deze hypothese kan waar zijn of niet (op dit moment heeft het niet veel empirische ondersteuning), maar verder kan men zich voorstellen dat het opnieuw toewijzen van dat woord een manier zou kunnen veronderstellen om zichzelf te verdedigen tegen de phorofobie die vecht op zijn eigen terrein. Het is duidelijk dat de strijd voor gelijkheid inhoudt dat deze irrationele vooroordelen verdwijnen, die psychologisch maar ook sociaal geworteld zijn en die alleen interfereren met menselijke relaties. En het is ook duur, er is nog een lange weg te gaan.

Verdedig de mogelijkheid die alle mensen kunnen Op een gezonde manier leven betekent niet dat je degene die anders is moet stigmatiseren.