Hoe reageren sekten wanneer profetieën niet worden vervuld?

Gisteren was ik aan het kijken naar het APM-zapprogramma! met enkele vrienden toen, op een bepaald moment, Álvaro Ojeda, een bekende internet "opinador", op het scherm verscheen. Ojeda is onder meer bekend geworden door de heftigheid waarmee hij zijn ideeën verdedigt: schreeuwt, raakt de tafel die hij gebruikt om zijn video's op te nemen en lijkt altijd een slecht humeur te slepen. Bovendien raakt het vaak politieke kwesties aan en gebruikt het een beetje gewerkt argument en geassocieerd met de propaganda van het Spaanse conservatieve recht, buiten de kringen van mensen die denken dat hij gewoonlijk het beeld geeft van het klassieke zijn mening van de bar die spreekt zonder veel idee te hebben van wat dan ook. Voor monster, een knop.

Het punt is dat een van mijn vrienden Álvaro Ojeda niet kende, en hij nam het als vanzelfsprekend aan dat hij een fictief personage was, gecreëerd door de Catalaanse televisie om een ​​slecht beeld te geven van de conservatieven met behulp van veel stereotypen over hen. Toen we legde uit dat de Catalaanse televisie had niets te maken met de stijging aan bekendheid van Alvaro Ojeda en, in feite, heeft dit een veel volgers op hun sociale netwerken, niet alleen hij niet geloofde ons, maar nog meer geschokt om te het idee dat een media uitlaat uit de schaduw zo'n sluwe plan kan leiden tot enige slechte deel van de bevolking van Spanje vertrekken. Iemand die normaal naar redenen gaat, had zojuist een samenvattende theorie over samenzwering omarmd.

De reden was waarschijnlijk dat het hebben geïdentificeerd Alvaro Ojeda stereotypen over de conservatieve Spanje in de voorkant van ons allen erkennen dat het niet een fictief personage en is beroemd geworden voor de steun die ze geven je veel mensen zouden toegeven dat deze stereotypen beschrijven een deel van de bevolking vrij goed. hoe dan ook, hij was geketend aan wat hij eerder had gezegd, en hij was niet in staat informatie te verwerken die in tegenspraak was met zijn oorspronkelijke ideeën.

Leon Festinger en cognitieve dissonantie

Deze anekdote is een voorbeeld van wat sociaalpsycholoog Leon Festinger noemde cognitieve dissonantie. De term cognitieve dissonantie verwijst naar de staat van spanning en ongemak die in ons optreedt als we tegelijkertijd twee tegenstrijdige overtuigingen hebben, of wanneer onze interpretatie van de gebeurtenissen die we ervaren niet goed past bij de meest diepgewortelde overtuigingen. Maar het interessante aan cognitieve dissonantie is niet zozeer de subjectieve toestand van ongemak die ons leidt, maar wat ons ertoe brengt om te doen.

Omdat de toestand van lichte stress die ons produceert onaangenaam is en we deze spanning willen verminderen, proberen we de dissonantie op de een of andere manier te laten verdwijnen. En, hoewel dit een belangrijke leer- en reflectiemotor kan zijn, vaak gooien we met de korte weg en "we vals spelen" om te laten zien dat de tegenstelling tussen overtuigingen niet echt is, wat ons ertoe kan brengen het bewijs te ontkennen, zoals we in het vorige voorbeeld hebben gezien. In feite is geschikt voor het bewijs om goed te passen in onze overtuiging systeem zonder dat al te veel ongemak niet voorkomt niet alleen uitzonderlijk, maar de wet van het leven zou kunnen zijn, te oordelen naar de bevindingen van Festinger. In dit artikel kunt u enkele voorbeelden hiervan zien.

Dus dan, Cognitieve dissonantie is elke dag iets en speelt vaak tegen onze intellectuele eerlijkheid. Maar ... wat gebeurt er als we niet alleen vals spelen om overtuigingen tijdig te neutraliseren? Met andere woorden, hoe reageer je wanneer de cognitieve dissonantie zo sterk is dat het het geloofsysteem waarop al ons leven is gebouwd, dreigt te vernietigen? Dit is wat Leon Festinger en zijn team wilden ontdekken in de vroege jaren vijftig, toen ze zich gingen bezighouden met het bestuderen van de manier waarop een kleine sekte geconfronteerd werd met teleurstelling.

Berichten vanuit de ruimte

In de vijftiger jaren, een Amerikaanse apocalyptische sekte genaamd "The Seekers" (The Seekers) verspreidde de boodschap dat de wereld op 21 december 1954 zou worden vernietigd. Vermoedelijk werd deze informatie doorgegeven aan de leden van de sekte via Dorothy Martin, alias Marian Keech, een vrouw die de gave kreeg om kettingen van woorden van buitenaardse of bovennatuurlijke oorsprong te schrijven. Het feit dat de leden van de fanatieke groep geloofde in de echtheid van deze berichten was een van de redenen waarom de religieuze overtuigingen van de gemeenschap werden versterkt, en zoals gebeurt traditioneel met de cultus van deze soort, leven van elk van zijn leden draaide rond de behoeften en doelstellingen van de gemeenschap.

Deel uitmaken van de sekte vergde aanzienlijke investeringen van tijd, moeite en geld, maar blijkbaar was dit alles de moeite waard; Volgens de telepathische boodschappen die Keech ontving, wijdt hij zich in lichaam en ziel aan de sekte waarvan verondersteld werd dat hij urenlang verzekerd was voordat de apocalyps de planeet Aarde bereikte. in principe, er zouden ruimteschepen aankomen die hen naar een veilige plaats zouden brengen terwijl de wereld met lijken was bekleed.

Festinger en leden van zijn team besloten om contact opnemen met leden van de sekte aan de manier waarop ze reageren wanneer aankomsttijd of het einde van het aardse leven heeft plaatsgevonden of asomase de lucht geen vliegende schotel te documenteren. Ze verwacht voor een ontmoeting met een extreem geval van cognitieve dissonantie niet alleen vanwege het belang dat de sekte had voor de leden van de sekte, maar ook door de belangrijke feit dat het kennen van de dag van de apocalyps, was ontslagen van alles wat bond zijn Planet: huizen, auto's en andere bezittingen.

Het einde van de wereld dat niet arriveerde

Natuurlijk kwam de ark van buitenaardse Noach niet aan. Noch was er enige aanwijzing dat de wereld instortte. De leden van de sekte bleven urenlang stil in het huis van Marian Keech terwijl Festinger en zijn medewerkers infiltreerden in de groep. In een tijd dat wanhoop voelbaar was in de omgeving, meldde Keech dat hij een ander bericht van de planeet Clarion had ontvangen: de wereld was op het laatste moment gered dankzij het geloof van de zoekers. Een heilige entiteit had besloten om het leven van de mensheid te vergeven dankzij de toewijding van de sekte.

Deze obscure groep had niet alleen gegeven een nieuwe betekenis aan het falen van de profetie. Hij had ook nog een reden om aan zijn opdrachten te werken. Hoewel sommige leden van de groep verlaten zuivere hartzeer, die linkerzijde toonde een grotere mate van samenhang en begonnen om hun ideeën meer radicale te verdedigen, om hun speeches te verspreiden en om meer zichtbaarheid te zoeken. En dit allemaal vanaf de dag na de valse apocalyps. Marian Keech, in het bijzonder, bleef een deel van een dergelijke sekten tot aan zijn dood in 1992.

Een verklaring

De zaak van de zoekers en de apocalyps van 1954 is opgenomen in het boek When Profecy Fails, geschreven door Leon Festinger, Henry Riecken en Stanley Schachter. In hem Een interpretatie van de feiten wordt aangeboden, die hen relateert aan de theorie van cognitieve dissonantie.

De leden van de sekte moesten twee ideeën passen: dat het einde van de wereld de avond ervoor zou gebeuren en dat de wereld na dat moment bleef bestaan. Maar de cognitieve dissonantie die door deze situatie werd gegenereerd, leidde er niet toe dat ze hun overtuigingen zouden opgeven. eenvoudigweg, Ze onderhielden de nieuwe informatie die ze beschikbaar hadden om het in hun schema's te laten passen, en besteedden evenveel aandacht aan deze aanpassing als de spanning die door de dissonantie werd geproduceerd sterk was.. Dat wil zeggen dat het feit van het hebben van zijn onderzoek van een hele geloofssysteem voor een lange tijd niet had gediend om ze beter geïnformeerd te maken, maar had ze niet in staat om het falen van hun ideeën te herkennen gemaakt, iets dat houdt het maken van meer offers.

Zoals de leden van de sekte veel offers hadden gebracht voor de gemeenschap en het geloofssysteem dat erin werd gehouden, de manoeuvre om de tegenstrijdige informatie te huisvesten met de oorspronkelijke ideeën moest ook heel radicaal zijn. De leden van de cultus begonnen veel meer in hun ideeën te geloven, niet omdat ze de werkelijkheid beter konden verklaren, maar vanwege de inspanningen die eerder waren gedaan om deze overtuigingen overeind te houden.

Sinds de jaren 1950 is het verklarende model van cognitieve dissonantie zeer nuttig geweest bij het verklaren van het interne functioneren van sekten en collectieven die verband houden met obscurantisme en waarzeggerij. In hen moeten de leden van de groep offers brengen die aanvankelijk niet gerechtvaardigd lijken, maar dat kan logisch zijn, aangezien hun eigen bestaan ​​de lijm kan zijn die de gemeenschap bij elkaar houdt..

Voorbij esoterie

Natuurlijk is het niet gemakkelijk om te veel te identificeren met mensen die in apocalyps georkestreerd door buitenaardse krachten en mediums die telepathisch contact met de bovenste regionen van de intergalactische regering geloven, maar er is iets in de geschiedenis van Marian Keech en haar volgelingen, intuïtief , we kunnen ons dagelijks herkennen. Hoewel het lijkt erop dat de gevolgen van onze acties en beslissingen te maken hebben met de manier waarop we veranderen ons milieu en onze omstandigheden (al dan niet over een hbo-opleiding, of niet kopen dat huis, enz.), Kun je ook zeggen dat wat we bouwen een ideologisch kader dat ons gebonden houdt aan overtuigingen, zonder het vermogen om op een rationele manier onder hen te manoeuvreren.

Dit is trouwens niet iets dat alleen in sekten gebeurt. In feite is het heel gemakkelijk om een ​​verband tussen de werking van cognitieve dissonantie en de wijze van ondersteuning van politieke en filosofische ideologieën kritiekloos vinden: Karl Popper gewezen lang geleden en dat bepaalde verklarende schema's van de werkelijkheid, zoals de psychoanalyse, ze zijn zo ambigu en flexibel dat ze nooit de feiten lijken te weerspreken. Dat is de reden waarom de casestudy over de Marian Keech-sekte zo waardevol is: de conclusies die daaruit kunnen worden getrokken gaan verder dan het typische functioneren van apolcalyptische sekten..

Weten dat we door dissonantie zo gemakkelijk in een soort fundamentalisme kunnen vervallen, is natuurlijk een ongemakkelijk idee. In de eerste plaats omdat het ons doet beseffen dat we blindelings ideeën en overtuigingen kunnen dragen die in feite een sleur zijn. Maar vooral, omdat het door Festinger bestudeerde psychologische mechanisme kan ons doen denken dat we niet vrij zijn om rationeel te handelen als mensen die geen toezeggingen hebben voor bepaalde oorzaken. Als rechters die afstand kunnen nemen van wat er met hen gebeurt en beslissen wat de meest redelijke uitweg is uit situaties. Want iets is dat in de sociale psychologie steeds minder wordt geloofd in de rationaliteit van de mens.