Het typische psychologische profiel van de terrorist

Het typische psychologische profiel van de terrorist / Forensische en criminologische psychologie

Elke keer als er een terroristische aanval plaatsvindt, vraagt ​​iedereen hetzelfde: "Hoe heb je zoiets kunnen doen?" Is het nodig om een ​​soort van psychopathologie te hebben om dit soort handelingen uit te voeren? Welk profiel hebben deze mensen? Hoe iemand in staat is zijn leven te verliezen voor een ideaal?

De factor van schijnbare irrationaliteit van terroristen is wat de slachtoffers het meest verwart, die geen logische verklaringen vinden in de ondernomen acties.

Terrorisme en geestesziekte: mythe of realiteit?

Om te beginnen is het belangrijk dat te weten er is geen behoorlijke mentale stoornis voor deze mensen vanuit het oogpunt van klinische psychologie. Het zijn geen psychopaten. Daarom zijn ze juridisch gezien volledig toegeschreven personen vanuit juridisch oogpunt. Ze zijn zich bewust van hun acties, zowel in verantwoordelijkheid als in het vermogen om hun wil te regeren. Sommige psychologen praten er echter over sociale of politieke pathologie. Ze hebben meestal geen schuldgevoel vanwege hun overtuigingen. Ze worden als martelaren beschouwd. In hen, de dichotoom denken, dat wil zeggen, "of je bent bij mij of je bent tegen mij".

Zijn vermogen om zijn eigen leven te doden of te verliezen kan te wijten zijn aan historische of ideologische achtergrond, beloften van hemelvaart naar het paradijs, sociale bekrachtiging of gewoon welzijn voor hem en / of zijn familie. De bedoeling van de terrorist gaat veel verder dan eenvoudige meervoudige moord. Je doel omvat het veroorzaken van het psychologische effect van chaos, het produceren van hulpeloosheid, hopeloosheid, terreur, angst, onzekerheid. De terrorist gelooft dat hij een doel heeft, hij kan zichzelf zelfs beschouwen als een redder van de samenleving.

Het typische profiel van de terrorist

Het profiel is meestal een jonge jongen, tussen 20 en 35 jaar oud. De moeilijkheden van sociale aanpassing van deze generaties, kunnen deze uitdagende daden bevorderen die het punt bereiken om een ​​aantal waarden te leven, zonder dat dit een psychiatrische stoornis op zich veronderstelt. Het zijn meestal kinderen van immigranten die nu in het Westen wonen, maar zich niet hebben kunnen aanpassen (of ons niet hebben verlaten) in het westerse systeem.

Ze verschillen niet van ons. In feite zijn mensen in extreme situaties in staat om dit soort activiteit met absolute normaliteit uit te voeren. Een voorbeeld? De wereldoorlogen of de Spaanse burgeroorlog. Om maar te zwijgen van sociale en politieke situaties zoals de nazi-Holocaust. In hen zou je de buurman kunnen doden vanwege het simpele feit dat je aan de andere kant bent. Dit is waar het concept van sociale categorisatie, waar categoriseren ons "ons" en "zij" maakt.

Wat de groep betreft, zijn er groepsdrukwaarden en perceptuele verstoringen van de groep. Een overgeneralisatie vindt plaats, waarbij alles draait om je overtuigingen en gedachten. Hun ideologie kan gaan domineren wat ze doen en wat ze denken. Ze beschouwen hun superieure groep en de behoefte om controle en macht te verdienen. Ze voelen hun groepstoestand, ze hebben morele, religieuze of nationalistische banden.

Ideologie, dogmatisme en derealisatie

Ze ondergaan langzaam een ​​proces van ontkoppeling van de realiteit, evenals een verlies van empathie met hun slachtoffers. Ze hebben sterke gevoelens van verbondenheid en groepscohesie. Het zijn individuen die niet geïsoleerd en individueel handelen. Binnen de groep wordt tegemoet gekomen aan de persoonlijke behoeften die de maatschappij niet heeft geboden. Ze bieden waarden, motivaties en zelfs hoop. Evenals de mogelijkheid om een ​​rol te spelen in groepsacties. Dit alles kan zelfs leiden tot de erkenning en het prestige dat ze nooit hebben gehad, een existentiële motivatie worden en een zoektocht naar groepsacceptatie.

De groep behandelt hun communicatiebehoeften om gehoord te worden. Zodat ze uiteindelijk ideeën creëren die in de groep worden gedeeld en daarom de samenhang van de leden versterken. Dat veronderstelt grotere groepsidentificatie, grotere gehoorzaamheid, vanwege de noodzaak om tot de groep te blijven behoren en zelfs de mogelijkheid om een ​​of ander gedrag uit te voeren dat zichtbare resultaten oplevert binnen de samenleving om zijn betrokkenheid bij "die van hen" te tonen.

Fanatisme en de psychologische factoren die het teweegbrengen

Het kan verschijnen in momenten van maximale druk wat in de psychologie "tunnelvisie" wordt genoemd, dat wil zeggen, in een situatie van gevaar of hoge activiteit, samen met een fysieke en mentale druk, de visie is gewoon gericht op een object gemeenschappelijk of gevaar dat zich voordoet (in dit geval zou het een westerse samenleving zijn). Hiërarchieën, discipline of respect voor autoriteit zijn enkele van de groepsnormen die zijn vastgesteld. Dezelfde groepsdruk vereist de afwezigheid van twijfels en kritiek.

Het onderwerp, soms, hij beschouwt zichzelf als een slachtoffer van het systeem, dat ernstige identiteitsproblemen vertoont. Velen worden in het Westen geboren, waar ze zich niet geïntegreerd voelen. Ze voelen geen van beide kanten. Dit, samen met sociale netwerken, bevordert de rekrutering van jonge mensen die een identiteit, een toekomst, een betekenis voor hun leven nodig hebben.

Zijn het fanatiekelingen? Het kan zijn Westerlingen zijn ook. We bombarderen ook hun steden zonder enig probleem, simpelweg omdat ze "zij" zijn en niet "wij". Verwar dit niet met hersenspoeling. Het simpele gevoel van verbondenheid kan een radicalisering van de onderwerpen veroorzaken, een goed basisvoorbeeld zijn de radicalen van de voetbalteams.

In het kort, de zelfmoordterrorist is gemaakt, niet geboren.