Kan een terrorist opnieuw worden ontmenselijkt?

Dit is verreweg een van de grote vragen, niet alleen op het niveau van terrorisme maar ook op menselijk niveau. Kan iemand veranderen?? De onmiddellijke reactie is duidelijk. De mens verandert zijn hele leven, inclusief kan het van de ene dag op de andere aanzienlijk doen als extreme gebeurtenissen plaatsvinden. Immers, dit is wat psychologische therapieën zoeken, gedachten, emoties, gedrag veranderen en zelfs het brein van het onderwerp veranderen in de richting die de geestelijke gezondheid verbetert.

Om te zien hoe de hersenen worden aangepast door psychotherapie, raden we aan dit artikel te lezen

Maar al deze patronen van het individu kunnen metaforisch gezien worden als een medicijn; het moeilijke is om het niet te laten, maar om te voorkomen dat je valt.

Voormalige terroristen en hun psychologie

Nu we bij de kwestie komen die ons aangaat, zullen we proberen een terrorist terug te brengen naar zijn menselijke kant en hem verwijderen uit de hele wereld waarin hij is ondergedompeld, maar dit is echt moeilijk; omdat er ook relapses voor hen zijn.

Voordat u begint met het beschrijven van het proces, we moeten twee essentiële punten kennen die al in de hoofdstukken I en II zijn besproken over terrorisme:

• Het proces waarbij iemand een terrorist wordt

Vroeger werden algemene methoden gebruikt om sympathisanten aan te trekken voor de oorzaak. Tegenwoordig is het met het gebruik van nieuwe technologieën heel anders, maar sigue met een algemeen schema dat uit vier fasen bestaat. De functie hiervan is om het slachtoffer geleidelijk te laten onderdompelen in een nieuwe wereld gebaseerd op geweld en ontmenselijking, totdat het een terrorist wordt.

• Het profiel van slachtoffers die terroristen worden

Vandaag richten de terroristen die verantwoordelijk zijn voor het werven van nieuwe volgers hun inspanningen om de slachtoffers op een persoonlijke manier te kennen, om ze gemakkelijker te "haken". Dus, het klinkt redelijk om te denken dat als de nieuwe adept een terrorist werd omdat ze hem op een "gepersonaliseerde" manier overhaalden, De therapie die u ontvangt, moet ook worden gepersonaliseerd.

• Het geval van Michael Muhammad Knight, een westerse jongen die zich bij de Daesh voegde

In feite, in een vorige post van Psychologie en geest We hadden het al over een echt geval van een westerse jongen, blijkbaar in zijn juiste geest, wie besloten om zich bij de terroristische groep Islamic State aan te sluiten. Zijn redenen en motivaties zijn verrassend.

Fasen voor re-humanisering

Het proces, altijd aangepast aan de eigenaardigheden van elk individu, bestaat uit de volgende drie fasen. We moeten tijdens het hele proces iets heel belangrijks in gedachten houden: we kunnen geen verandering bereiken met behulp van de rationele manier. De onderwerpen in deze omstandigheden zullen altijd de redenering van anderen met hun overtuigingen bestrijden, alsof het propaganda is uitgezonden door een spreker. Maar niet alleen dit; Gedurende het hele proces, dat meestal lang duurt om een ​​nucleaire verandering in de persoon te bewerkstelligen, kun je nooit proberen je gedachten te veranderen met de reden dat, elke keer dat dit wordt gedaan, het een tegenvaller is voor de verandering.

Wat is er te doen?? Kies voor het emotionele pad.

1e fase: Emotionele reactivering

Deze fase dient als basis en richt zich op het opnieuw opbouwen van de emotionele banden tussen het slachtoffer (die een aanhanger van de terroristische groep was geworden) en zijn familie. De sleutel ligt in het reactiveren van herinneringen en emotionele banden. De moeilijkheid is dat deze herinneringen zijn begraven. Een ander punt dat het proces nog moeilijker maakt is het feit dat de families, die in deze gevallen om hulp vragen, wanneer ze dat doen, het slachtoffer al in een zeer vergevorderd stadium is.

Hoewel de meeste van deze mensen (vooral jonge mensen) hun ouders niet langer als zodanig zien, laat het menselijk brein altijd kleine sporen achter van het verleden. Deze sporen leiden tot herinneringen die, ondanks dat ze in het diepste zijn, op elk moment opnieuw tot leven kunnen worden gebracht.

Voor dit, Het is noodzakelijk dat de familieleden hun deel doen en proberen deze gelukkige emotionele herinneringen weer boven water te krijgen in je kind. Bovendien, zoals we al hebben vermeld, moet je nooit proberen te overtuigen met rationele middelen.

Dit proces moet vooralsnog door de familie zelf worden afgedekt, omdat de tussenkomst van derden vaak contraproductief is, waardoor de verdediging van het slachtoffer toeneemt. Een heel eenvoudige oefening en verrassende resultaten, bijvoorbeeld, gaven een goed beeld van toen hij klein was in de koelkast.

Wanneer dit punt is bereikt, het slachtoffer lichtjes opnieuw gecensureerd, Hij is het er meestal mee eens, zij het met tegenzin, om deel te nemen aan steungroepen. Deze stap moet onmiddellijk zijn om niet de kans te verliezen die maanden werk kost.

De auteur van deze studies vertelt ons het volgende geval:

"Een jonge man in het proces van radicalisering had zijn afwijzing toespraak gericht op alcohol. Zijn persoonlijke jihad bestond uit het verwijderen van het minste spoor van die substantie uit het huis. Deodorants, parfums en voedselproducten moesten worden geëlimineerd. Zijn ouders hadden al maandenlang moeite om een ​​emotionele reactie op zijn zoon uit te lokken. Tot moederdag arriveerde. De jongen gaf hem een ​​fles parfum. De vrouw riep ons meteen in tranen. "Over ongeveer twee uur zullen we er zijn", antwoordde.

2e fase: confrontatie met de realiteit

Deze tweede fase maakt gebruik van de ondersteuningstherapieën om de situatie van het slachtoffer te verbeteren. De componenten daarvan zijn andere ex-rekruten van de jihad die al zijn gerehabiliteerd. Ze moeten ontmaskeren waarom ze uit die donkere wereld kwamen; doorgeven van de tegenstrijdigheden die ze in hem vonden en de leugens die hen verteld waren, omdat niets was zoals ze beloofd waren.

Ze zullen ook de stadia verklaren waar ze doorheen zijn gegaan om geïndoctrineerd te worden. Maar het centrale element dat werkt, is om hem te laten zien dat hij nooit zal vinden wat hij nodig heeft door een van hen te zijn. Het is nu wanneer de persoon die streefde om een ​​terrorist te worden begin opnieuw voor jezelf te denken. Maar er is nog een lange weg te gaan; nog ongeveer zes maanden.

Het is gebruikelijk in deze fase dat de persoon een ambivalentie lijdt, het resultaat van het conflict dat leeft. Een echt geval van een jonge man die aan deze situatie lijdt, is als volgt:

"Op een dag zei ik tegen mezelf dat mijn recruiters terroristen, bloeddorstige beulen waren, in staat om te voetballen met hun hoofden afgehakt. Ik vroeg me af hoe ze over religie konden praten. Een uur later was ik er echter van overtuigd dat diegenen die mijn afvalligheid claimden, betaald werden door de zionisten, dus het was noodzakelijk om ze af te slachten. "

3e en laatste fase: de besparingsonzekerheid

In de laatste fase de sessies met de exreclutes worden onderhouden. Het centrale doel is nu om een ​​langdurige staat van twijfel te bereiken om een ​​terugval in radicalisering te voorkomen.

Aan het begin van deze fase hebben de proefpersonen moeite om de nodige aandacht te besteden aan de twijfels die hen bezighouden, maar deze twijfels stapelen zich beetje bij beetje op en combineren deze met de emotionele steun van het gezin en de ex-rekruten..

Volgens onderzoeker Bouzar hebben de meeste mensen met wie ze heeft gewerkt het bereikt. Maar tegelijkertijd waarschuwt hij:

"Elke week ontvangen we de oproep van vijf families om een ​​proces van radicalisering aan te klagen [...] deze figuur vertegenwoordigt slechts een opkomend deel van de ijsberg."

Bibliografische referenties:

• Bouzar, D. (2015) Reactie sortir de l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
• Bouzar, D. (2015) Start van de jihadistische netwerken. Dounia Bouzar in MyC nº76,
• Bouzar, D. (2015) La vie aprés Daesh. Les Éditions de l'Atelier,
• Schäfer, A. (2007) Het zaad van geweld. Annette Schäfer in MyC nº27,