De rol van psychologie in de onomkeerbare processen 5 houding ten opzichte van de dood

Ontegensprekelijk, in veel van de gebieden waar de professional van de psychologie deelneemt, fenomenen gerelateerd aan verliesprocessen. Wanneer het verlies onomkeerbaar wordt, zoals in geval van overlijden, wil de psycholoog reageren op de emotionele eisen van de omgeving. Er zijn veel gebieden waar dit soort verschijnselen voorkomt.

Bijvoorbeeld, een psycholoog gespecialiseerd in gerontologische zorg zal continu worden blootgesteld aan de dood van ouderen en het is hun plicht om te kunnen reageren op de eisen van familieleden en de middelen te hebben om hun eigen dood tegemoet te treden. Nog duidelijker in eenheden van ziekenhuisoncologie, aandacht in rouwprocessen of psychologische interventie in noodsituaties en rampen, onder anderen. Wat zijn echter de meest voorkomende houdingen tegenover dood en sterven?

Vijf attitudes tegenover de dood

Volgens Concepció Poch, in zijn boek De Mort (Editorial UOC, 2008), dat zijn er vijf "klassieke" manieren om het fenomeen van de dood onder ogen te zien.

1. Ontkenning

Allereerst, Ontkenning of onverschilligheid, wat erin bestaat de aanwezigheid van de dood maximaal te ontwijken, inclusief reflectie daarop, leven alsof het niet bestond. Deze wijdverspreide houding, van het behandelen van de dood als een taboe-onderwerp, is een gangbare praktijk in de westerse cultuur.

2. Uitdagende houding

Ten tweede zijn er mensen die ze naderen de dood almachtig en uitdagend, wat in het algemeen 'gokleven' betekent. We leven alsof we nooit zouden sterven en we stellen ons bewust bloot aan het fenomeen. De algemene gedachte bij dit soort mensen is meestal "het zal mij niet gebeuren".

3. Angst

Ten derde, angst en angst. Mensen die verbinding maken vanuit deze houding krijgen voor het leven een pessimistische en hopeloze cognitieve stijl en hebben de neiging vragen te herhalen die verband houden met het onzekere karakter van de grim reaper: "Wat is de betekenis van leven en dood?" "Hoe en wanneer zal ik sterven? ".

Zoals Concepció Poch (2008) uitdrukt, specificeren sommige psychologen de angst voor de dood in zeer menselijke ervaringen: spijt van het niet beëindigen van projecten, niet het accepteren van het einde van iemands tijdelijk bestaan, angst voor ziekte of sterven aan lijden en fysieke pijn. Het is ook waar dat de dood eng is omdat deze niet reageert op een van de onzekerheden die zich voordoen, Wat zal er zijn? Is er leven na de dood?

4. Laat los

Een vierde benadering van de dood zou zijn vanuit een bevrijdings- of opluchtingstandpunt. Het lichaam en de geest bevrijden van een pijnlijk, afhankelijk of routinematig bestaan ​​is de horizon die sommige mensen willen bereiken. In die zin ontstaan ​​meestal controverses van meningen over de debatten over euthanasie of zelfmoord, bijvoorbeeld.

5. Acceptatie

Misschien, de aanpak of de gezondste houding is die van realisme en acceptatie. De gelaten en realistische houding heeft een pragmatisch karakter dat de dood als een radicale en authentieke werkelijkheid accepteert. In die zin leert ons bewust zijn van de eindige aard van de mens, niet vanuit een tragisch oogpunt, ons het leven te waarderen en bovenal de negatieve avatars en de wendingen van het lot die de dood bezit. De dood leert ons als de belangrijkste agent van verandering in ons leven. Volgens Raffaele Mantegazza (2006) is het noodzakelijk om te leren sterven om serieus over de dood te kunnen spreken.

Hoeveel mensen kennen we die hun levensstijl hebben veranderd wanneer ze een bijna-doodervaring hebben gehad? Waarom wachten we meestal op de dood om de belangrijke dingen in het leven te realiseren? Zoals een faculteitslid zei: "we bereiden ons voor op alles behalve het belangrijkste". Als de dood van dierbaren bijvoorbeeld vaak in het levenstraject mislukt ...

Waarom leren we die processen niet begrijpen?? Waarom doen we niet het verlangen om de dood te aanvaarden? Waarom blijven we het ontkennen en "ontwijken"? De professional van de psychologie heeft een interessante plot waar hij zijn vaardigheden kan blijven ontwikkelen om mensen te helpen ... Waar wachten we op??

Bibliografische referenties:

• Mantegazza, R., (2006). Dood zonder masker Barcelona. Herder Editorial
• Poch, C., (2008). De mort. Barcelona. UOC