Albert Bandura's persoonlijkheidstheorie

De psycholoog en theoreticus Albert Bandura werd eind 1925 in Canada geboren. Op het punt om het decennium van de jaren '50 in te gaan, studeerde Bandura af in de psychologie aan Columbia University.

Gezien zijn briljante reputatie begon hij in 1953 les te geven aan de prestigieuze Stanford University. Jaren later bekleedde Bandura de positie van president in APA (American Psychological Association).

Zijn theorieën zijn nog steeds geldig vandaag en in Psychologie en geest We hebben er al enkele van gereciteerd:

"De theorie van sociaal leren van Albert Bandura"

"Albert Bandura's theorie van zelfeffectiviteit"

The Theory of Personality: achtergrond en context

de behaviorisme is een school voor psychologie die het belang van experimentele methoden benadrukt en waarneembare en meetbare variabelen analyseert. Daarom neigt het ertoe om ook alle aspecten van de psychologie te verwerpen die niet begrepen kunnen worden, alle subjectief, intern en fenomenologisch.

De gebruikelijke procedure gebruikt door de experimentele methode is de manipulatie van bepaalde variabelen, om later de effecten op een andere variabele te beoordelen. Naar aanleiding van deze opvatting van de menselijke psyche en de hulpmiddelen die beschikbaar zijn om de persoonlijkheid te beoordelen, de Theorie van de persoonlijkheid van Albert Bandura geeft meer relevantie voor het milieu als genese en sleutelmodulator van het gedrag van elk individu.

Een nieuw concept: de reciproque determinisme

Tijdens de eerste jaren als onderzoeker, specialiseerde Albert Bandura zich in de studie van het fenomeen agressie bij adolescenten. Hij besefte al snel dat, hoewel de waarneembare elementen cruciaal waren voor het vestigen van een solide en wetenschappelijke basis voor de studie van bepaalde verschijnselen, en zonder afstand te doen van het principe dat het de omgeving is die menselijk gedrag veroorzaakt, er ook een andere reflectie kan worden gemaakt..

De omgeving veroorzaakt het gedrag, zeker, maar het gedrag veroorzaakt ook de omgeving. Dit concept, vrij innovatief, werd genoemd reciproque determinisme: materiële werkelijkheid (sociaal, cultureel, persoonlijk) en individueel gedrag veroorzaken elkaar.

De psychologische processen vervolledigen de vergelijking (van behaviorisme tot cognitivisme)

Maanden later ging Bandura een stap verder en begon persoonlijkheid te waarderen als een complexe interactie tussen drie elementen: de omgeving, het gedrag en individuele psychologische processen. Deze psychologische processen verzamelen het menselijk vermogen om beelden in de geest en aspecten gerelateerd aan taal te behouden.

Dit is een belangrijk aspect om Albert Bandura te begrijpen, omdat hij door de introductie van deze laatste variabele orthodoxe gedragspatolaten verlaat en de cognitivismo. In feite wordt Bandura momenteel beschouwd als een van de vaders van cognitivisme.

Door verbeeldings- en taalgerelateerde aspecten aan zijn begrip van de menselijke persoonlijkheid toe te voegen, begint Bandura met een veel vollediger element dan pure behavioristen, zoals B.F. Skinner. Daarom zal Bandura cruciale aspecten van de menselijke psyche analyseren: de leren door observatie (ook modellering genoemd) en de zelfregulering.

Observationeel leren (modelleren)

Van de vele onderzoeken en onderzoeken die door Albert Bandura zijn uitgevoerd, is er een die (en nog steeds) het onderwerp van speciale aandacht is. de studies over bobopop. Het idee ontstond uit een video die werd opgenomen door een van zijn studenten, waarbij een meisje herhaaldelijk op een opblaasbare eivormige pop raakte genaamd "Bobo".

Het meisje prikte genadeloos naar de pop terwijl ze "stom" schreeuwde. Hij sloeg hem, beide met stoten en met een hamer, en begeleidde deze agressieve acties met beledigingen. Bandura onderwees de video aan een groep kinderen in een kinderdagverblijf, die de video leuk vond. Later, toen de videosessie voorbij was, werden de kinderen naar een speelkamer gebracht, waar een nieuwe bobopop en kleine hamers op hen wachtten. Het is duidelijk dat Bandura en zijn medewerkers ook in de kamer aanwezig waren om het gedrag van de sukkels te analyseren.

De kinderen Ze pakten al snel de hamers en gooiden de bobopop om de beledigingen van het meisje in de video na te bootsen. Dus, voor de roep van "dom!", Kopieerden ze alle "wandaden" die ze enkele minuten eerder hadden gezien..

Hoewel de conclusies van dit experiment niet erg verrassend lijken, dienden ze om verschillende dingen te bevestigen: de kinderen veranderden hun gedrag zonder dat er enige versterking was gericht op het uitvoeren van dergelijk gedrag. Dit is geen buitengewone reflectie voor ouders of leraren die tijd met kinderen hebben gedeeld, maar toch creëerde een schisma met betrekking tot gedragstheorieën.

Bandura noemde dit fenomeen "leren door observatie" (of modellering). Je leertheorie is te herkennen aan deze samenvatting:

"De theorie van sociaal leren van Albert Bandura"

Modelleren: analyseren van de componenten

Aandacht, retentie, reproductie en motivatie

Door de systematische studie en variaties van de bobopop-test kon Albert Bandura de verschillende stappen betrokken bij het modelleringsproces.

1. Aandacht

Als je iets wilt leren, zou je dat moeten doen opgelet. Ook zullen alle elementen die een obstakel vormen om de grootst mogelijke aandacht te betalen, resulteren in een slechtere leerervaring.

Als u bijvoorbeeld iets probeert te leren, maar uw mentale toestand niet het meest geschikt is (omdat u half in slaap bent, u zich slecht voelt of drugs hebt gebruikt), zal uw mate van verwerving van nieuwe kennis worden aangetast. Hetzelfde gebeurt als je afleidende elementen hebt.

Het object waarvoor we opletten heeft ook bepaalde kenmerken die meer (of minder) onze aandacht kunnen richten.

2. Retentie

Niet minder belangrijk dan voldoende aandacht te geven, is het kunnen behouden (onthoud, onthoud) wat we bestuderen of proberen te leren. Het is op dit punt waar taal en verbeelding een belangrijke rol spelen: we behouden wat we hebben gezien in de vorm van afbeeldingen of verbale beschrijvingen.

Nadat we de kennis, afbeeldingen en / of beschrijvingen in onze geest hebben opgeslagen, kunnen we die gegevens bewust onthouden, zodat we kunnen reproduceren wat we hebben geleerd en zelfs kunnen herhalen, en ons gedrag kunnen moduleren.

3. Reproductie

Als we tot deze stap komen, moeten we dat kunnen decodeer de afbeeldingen of beschrijvingen die worden bewaard om ons te helpen ons gedrag te veranderen in het heden.

Het is belangrijk om te begrijpen dat, wanneer we leren iets te doen dat een mobilisatie van ons gedrag vereist, we in staat moeten zijn om het gedrag te reproduceren. Je kunt bijvoorbeeld een week naar schaatsvideo's kijken, maar niet in staat zijn om wat skates te maken zonder op de grond te vallen. Je weet niet hoe je moet schaatsen!

Maar als je op ijs kunt schaatsen, is het waarschijnlijk dat de herhaalde visualisatie van video's waarin skaters beter presteren dan sprongen en pirouettes, je vaardigheden verbetert.

Het is ook belangrijk, met betrekking tot de voortplanting, om te weten dat ons vermogen om gedrag na te bootsen geleidelijk verbetert naarmate we de vaardigheden die bij een bepaalde taak zijn betrokken, meer oefenen. Bovendien hebben onze vaardigheden de neiging om te verbeteren met het simpele feit dat we ons voorstellen dat we het gedrag uitvoeren. Dit is wat bekend staat als "Mental Training" en wordt veel gebruikt door atleten en atleten om hun prestaties te verbeteren.

4. Motivatie

de motivatie het is een belangrijk aspect als het gaat om het leren van die gedragingen die we willen imiteren. We moeten redenen en redenen hebben om iets te willen leren, anders zal het gecompliceerder zijn om de aandacht te richten, dit gedrag te behouden en te reproduceren.

Volgens Bandura, de meest voorkomende redenen waarom we iets willen leren, Ze zijn:

• Laatste versterking, zoals klassiek behaviorisme. Iets dat we eerder wilden leren, heeft nu meer stembiljetten.

• Beloofde versterkingen (incentives), al die toekomstige voordelen die ons duwen om te willen leren.

• Plaatselijke versterking, dat geeft ons de mogelijkheid om het model als versterking te herstellen.

Deze drie redenen hangen samen met wat psychologen van oudsher hebben beschouwd als de elementen die het leren "veroorzaken". Bandura legt uit dat dergelijke elementen niet zozeer de "oorzaak" zijn als de "redenen" om te willen leren. Een subtiel maar relevant verschil.

Natuurlijk, de negatieve motivaties ze kunnen ook bestaan, en ze duwen ons om bepaald gedrag niet na te bootsen:

• Vorige straf

• Beloofde straf (bedreigingen)

• Plaatsvervangende straf

Zelfregulering: een andere sleutel tot begrip van de menselijke persoonlijkheid

de autoregulatie (dat wil zeggen, het vermogen om ons eigen gedrag te beheersen, te reguleren en te modelleren) is de andere fundamentele sleutel tot persoonlijkheid. In zijn theorie wijst Bandura hierop drie stappen naar zelfregulering:

1. Zelfobservatie

We nemen onszelf waar, we evalueren ons gedrag en dit dient om een ​​samenhangend corpus te vestigen (of niet) van wat we zijn en doen.

2. Oordeel

We vergelijken ons gedrag en onze attitudes met bepaalde standaarden. We vergelijken bijvoorbeeld onze acties meestal met cultureel acceptabele. Of we kunnen ook nieuwe handelingen en gewoonten creëren, zoals dagelijks hardlopen. Bovendien kunnen we de waarde inboezemen om te concurreren met anderen of zelfs met onszelf.

3. Zelfreactie

Als we in de vergelijking onze normen halen, zijn we er goed aan toe, we geven onszelf positieve beloningsreacties voor onszelf In het geval dat de vergelijking ongemak veroorzaakt (omdat we ons niet conformeren aan wat we denken dat goed of wenselijk is), geven we onszelf straf reacties. Deze reacties kunnen van het meest puur gedrag zijn (blijf laat werken of de baas om vergeving vragen), tot meer emotionele en verborgen aspecten (gevoel van schaamte, zelfverdediging, etc.).

Een van de belangrijke elementen in de psychologie en die dienen om het proces van zelfregulatie te begrijpen, is zelfbeeld (ook bekend als zelfrespect). Als we terugkijken en waarnemen dat we ons leven min of meer overeenkomstig onze waarden hebben gedragen en dat we in een omgeving hebben geleefd die ons beloningen en lof heeft gegeven, dan zullen we een goed zelfbeeld hebben en daarom een ​​hoge zelfwaardering. Omgekeerd, als we onze waarden en normen niet hebben kunnen waarmaken, hebben we waarschijnlijk een slecht zelfbeeld of een laag zelfbeeld..

recapping

Albert Bandura en zijn Theorie van de Persoonlijkheid op basis van de gedrags- en cognitieve aspecten die betrokken zijn bij het leren en bij het verwerven van gedrag, hadden een grote invloed op de theorieën over de persoonlijkheid en de psychologische therapie. Zijn stellingen, die uitgingen van de gedragspostulaten, maar innovatieve elementen omarmden die toelaten de fenomenen met betrekking tot de menselijke persoonlijkheid beter te verklaren, leverden hem brede erkenning op in de wetenschappelijke gemeenschap.

Zijn benadering van persoonlijkheid was niet alleen theoretisch, maar veeleer prioriteit gegeven aan de actie en de oplossing voor de praktische problemen vooral gekoppeld aan leren in de kindertijd en adolescentie, maar ook aan andere gebieden van groot belang.

De wetenschappelijke psychologie leek te hebben gevonden in het behaviorisme, in de tijd dat Bandura zijn eerste stappen zette als een leraar, een bevoorrechte plaats in de academische wereld, waar de basis van kennis wordt gehaald door meetbare studies. Gedragsidee was de aanpak die de grote meerderheid de voorkeur gaf, omdat het gebaseerd was op de waarneembare en buitengesloten mentale of fenomenologische aspecten, niet waarneembaar en daarom niet gekoppeld aan de wetenschappelijke methode.

Aan het einde van de jaren 60 en dankzij kapitaalfiguren als Albert Bandura heeft het behaviorisme echter plaats gemaakt voor de 'cognitieve revolutie'. de cognitieve psychologie combineert de experimentele en positivistische oriëntatie van behaviorisme, maar zonder de onderzoeker te kidnappen in de studie van extern waarneembaar gedrag, omdat het precies het mentale leven van mensen is dat altijd in de baan moet blijven van wat Psychologie probeert te onderzoeken..