De 66 beste zinnen van Almudena Grandes
Almudena Grandes is een van de bekendste en meest gelauwerde Spaanse schrijvers. Haar elegante en lyrische proza heeft haar naar roem gekatapulteerd.
De uitdrukkingen van Almudena Grandes drukken grote gevoeligheid uit naar alledaagse verhalen, naar de verschillende nuances die onze manier van ervaren van emoties kunnen kleuren, en naar de manier waarop relaties ons veranderen.
- Gerelateerd artikel: "100 uitdrukkingen van beroemde boeken en schrijvers (essentieel)"
De beste zinnen van Almudena Grandes
Vervolgens zullen we een selectie fragmenten van tekst, reflecties en zinsneden van deze schrijver zien.
1. Het zijn nog geen lijken en ze zijn doodsbang ...
Over de paradoxen van het bestaan: ademen is niet synoniem aan leven.
2. Je moet erg moedig zijn om hulp te vragen, weet je? Maar je moet zelfs moediger zijn om het te accepteren.
Over de ballast die voor ons de trots kan zijn.
3. De moeder-overste herhaalde het elke twee keer, je moet de takken afscheuren voordat ze de stammen bereiken.
Slechte gewoonten moeten zo snel mogelijk worden gestopt.
4. Het weglaten van waarheden is niets anders dan een verfijnde variëteit van liegen.
Moreel, het bewust verbergen van informatie is onwaar.
5. Alleen een Spaans verhaal, een van die dingen die alles bederven.
Een van de zinnen van Almudena Grandes die zijn tragische visie op het land laat zien.
6. Dezelfde liefde die ons loyaal maakte, die ons beter maakte, verwoestte alles.
Afhankelijk van de context, dezelfde emoties kunnen constructief of destructief zijn.
- Gerelateerd artikel: "De 8 soorten emoties (classificatie en beschrijving)"
7. Veel dingen gebeurden die nacht, woorden, gebaren, stiltes die hij zich zijn hele leven zou herinneren.
Een staaltje van het gestileerde proza van Almudena Grandes.
8. (...) Die droevige geur, mos en natte aarde, die gebouwen in aanbouw parfumeert.
Over een heel specifiek gevoel.
9. Hoe zeldzaam zijn uw zwagers, toch? -Ja, het is dat ze uit Madrid komen. - Dat zal het zijn.
Een staaltje van je gevoel voor humor.
10. Het was teveel liefde geweest, zoveel als ik kon geven, meer dan het me beviel. Het was te veel liefde. En dan niets.
Retrospectief kijk naar een opgetogenheid.
11. Daarom kunnen we alleen met zekerheid bevestigen dat het geheel gelijk is aan de som van de delen wanneer de partijen elkaar negeren.
Een andere reflectie op de manier waarop conflicten en onverschilligheid voor de ander het sociale weefsel vernietigen.
12. Een goede schrijver kan over alles schrijven en kan literatuur van elk onderwerp doen en een slechte schrijver heeft dat vermogen niet.
Een tip over dit artistieke facet.
13. De tijd zal alles op zijn plaats zetten, ik zal sterven en je zult spijt hebben van wat je me zojuist hebt verteld, maar tot die tijd ben ik niet bereid om je te verliezen ...
Wanneer emoties boven de rationele en bewuste analyse van dingen liggen.
14. De aarde draaide rond zichzelf en rond de zon net onder onze naakte en gehechte lichamen. Verder was al het andere. Voorbij was de winter, ijs, glad en vuile toestand van een lelijke sneeuw, aards, modderige en onverharde slechts de helft door de voetsporen van mensen, veel onschuldige mensen en schuldig, loyaal en verraderlijke, bewust of niet de wond dat zijn stappen waren opening op ijzige trottoirs toekomst van hun kinderen, hun kleinkinderen, schuldig, woester dan de schone en slim verpakt in een mooie felgekleurde papier horizon landschap dat zodra ze zouden erven geloven.
Passage van beschrijving meer gericht op de sensaties dan op het materiaal.
15. Toen ik hem naast hem zag slapen, kon hij maar één ding bedenken; morgen misschien zal ik het niet hebben, morgen zal het weg zijn, morgen zal ik alleen zijn in dit bed ... Elke minuut gewogen, elke minuut telt, elke minuut strekt zich uit tot zichzelf projecteert binnen de grenzen van een kleine, persoonlijke eeuwigheid.
over verwachte angst voor verlies.
16. Waar is het voor? Goed om te begrijpen hoe dingen gebeuren. Denk je weinig? Om te proberen regels te formuleren die de ondraaglijke angst van ons bestaan verlichten in deze ellendige sliert van de onmetelijke onmetelijkheid van het universum dat de wereld is.
Over de verschillende manieren waarop we de mate van onzekerheid verminderen.
17. Hij hield zoveel van haar dat op het moment, omdat ik voelde dat ik geen grond onder zijn voeten was en het vacuüm werd gebracht in het midden van mijn maag veel hoger dan het plezier van alle duizeligheid prijs zekerheid dan ooit Ik zou opnieuw walging of schaamte voelen, herinnerend aan de lichtende wanverhouding van zijn naakte lichaam, slaagde ik erin om een streng van hitte in mijn hart te verdoven door koude.
Dit fragment van de tekst drukt een voorbeeld uit van traditionele romantische liefde, grotendeels gebaseerd op de onvoorwaardelijke band.
18. Wat gruweldaad, wat horror ballingschap, en deze verschrikkelijke nederlaag die nooit eindigt, en vernietigt de buiten en naar binnen, en wist de vlakken van de binnensteden, en verdraait de regels van de liefde, en over de grenzen van de haat om goed en kwaad in één ding te veranderen, lelijk en koud, en vurig, onbeweeglijk, wat een horror dit leven is onbeweeglijk, deze rivier die niet stroomt, die nooit een zee vindt om zichzelf te verliezen in.
Een tekst met grote expressieve kracht door deze schrijver.
19. Vreugde had me sterk gemaakt, want (...) het had me geleerd dat er geen werk is, geen moeite, geen schuld, geen problemen, geen rechtszaken, zelfs geen fouten die niet de moeite waard zijn om te zien als het doel uiteindelijk is de vreugde.
Op de kracht die de geest van hard werken verleent.
20. Hoewel de woestijnen bloeien langzaam, gras spruiten in de grond voor de ogen van degenen die overwegen het, dus je hebt om tijd te besteden, een lange tijd voor iemand om een goede dag die appels groeien niet herinneren de aarde, dat de appels noodzakelijkerwijs van de bomen vallen.
Zelfs waar er alleen maar vernietiging lijkt te zijn, ligt het zaad van de schepping.
21. Dan zou zij het zijn die zou huilen, zij die zou wanhopen, zij die zou leren om voor zichzelf de ware prijs van mooie dingen te betalen.
De dialectiek van lijden in relaties: het is niet altijd dezelfde persoon die meer verliest.
22. Hij was er nog steeds van overtuigd dat hij haar daar voor de eerste keer had gezien, Raquel Fernández Perea, zonder valstrikken, zonder ornamenten, zonder excuses, misschien een schoonheid mooier dan haar maskers.
Almudena Grandes spreekt over een intieme blik naar de persoon achter hun bedriegers.
23. Het verschil tussen erotiek en pornografie, afgezien van de etymologische, heeft te maken met de houding van de ontvanger van de boodschap, het heeft te maken met de houding van de lezer.
In culturele producten niet alleen het product zelf, maar ook de verwachtingen en de rol van de consument.
24. De verwachting van geluk is intenser dan geluk zelf, maar de pijn van een volleerde nederlaag overtreft altijd de intensiteit die wordt voorspeld door de slechtste berekeningen..
Een tragische asymmetrie.
25. Omdat ik klein was, heb ik altijd al een schrijver willen worden, ik herinner me niet dat ik iets anders wilde zijn, want sinds ik klein was vond ik het leuk om het meest te lezen in dit leven.
Een autobiografische aantekening van deze kunstenaar.
26. Alles wat ik wilde was oud worden aan haar zijde, haar gezicht zien toen ik elke ochtend wakker werd, haar gezicht een moment zag voordat ik elke nacht in slaap viel en voor haar sterfde.
Almudena beschrijft het hier romantische aspiraties die heel gewoon zijn.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "Hoe beïnvloeden je verwachtingen je relatie?"
27. Ik denk dat de eerste romans altijd vreemd zijn, omdat je bij het schrijven van je eerste boek niet eens weet of je een boek schrijft of een tekst die in een la terecht komt.
Over de ervaring van het schrijven van de eerste werken in de literatuurwereld.
28. Er was alles, en alles was de moeite waard, terwijl een vage, universele opwinding door de aderen van het publiek vloog als een heldere en dikke vloeistof, in staat om hun bloed bloediger en dikker te maken.
De beschrijving van een context van losbandigheid.
29. Om eerder te schrijven moest lezen. Beginnen met schrijven is een gevolg van veel gelezen te hebben, het is alsof je door de spiegel gaat, zoals wanneer Alicia de spiegel kruist. Lezen en schrijven zijn speculatieve handelingen.
Het is noodzakelijk om je culturele niveau uit te breiden om iets te zeggen te hebben.
30. We waren blij met een koorddansing, we waren gebloeid in een infectie van tegenstrijdigheden, we hadden ons in een doolhof van paradoxen bevonden zonder ooit naar de grond te kijken, nooit naar de hemel gekeken, zonder te kijken.
Over een situatie waarin gevoelens heersen en hun intensiteit de noodzaak voor planning verbergt.
31. Een beeld waarmee ik struikel, bijna onbedoeld, vertelt me dat er een verhaal achter zit. En wat ik doe is deze beelden draaien die een verhaal beloven totdat ik een manier kan vinden om het te openen, hoewel het niet altijd gebeurt.
Dit fragment vertelt ons over een heel persoonlijke manier om patronen te zien in de ogenschijnlijk eenvoudige of chaotische informatie.
32. Het is noodzakelijk om te schrijven over wat bekend is, over waar men dichtbij staat en waar men in geïnteresseerd is. Wat er dan gebeurt, is het mirakel van communicatie, dat gebaseerd is op het principe dat alle mensen in principe erg op elkaar lijken.
Om echt te verzenden je moet praten over wat emotionele implicaties heeft voor jezelf.
33. Alle mensen zijn vergelijkbaar omdat ze vulgaire wezens zijn, heel eenvoudig immers. En onder de dingen die ze gemeen hebben, is het niet alleen seks.
De persoonlijkheid van elk individu drukt zeer relatieve verschillen tussen ieder van ons.
34. Mensen zijn wezens die verlangen en wanhoop grijpt hen hun eigen essentie, droogt, de ingewanden, de ruïnes, verdrijft zich door de milde en misleidende pad dat leidt naar het lot van de dingen, de vermoeidheid van de groenten stoffig, van begraven en inerte mineralen.
Een reflectie op de menselijke conditie.
35. We waren allemaal bang, de rijken en de armen, de sekten en de ongeschoolden, allemaal, erg bang.
Er zijn situaties waarin angst klassen niet begrijpt.
36. De laatste dagen van de zomer werden allemaal heel triest, terwijl Rachel voelde ze niet terug te keren, maar de steek gelaten, die exiliaban van bougainville en oleander, de oranje en olijfbomen, de geur van de zee en schepen de haven, witte muren en witte huizen, gebloemde ramen en schaduw van de wijnstokken, goud olie, zilver sardines, de subtiele geheimen van saffraan en kaneel, van hun eigen taal en kleur, zon, licht, blauw, want voor hen was terugkeren niet om naar huis terug te keren, omdat je alleen maar naar Spanje kon terugkeren, hoewel niemand dat woord durfde durven zeggen.
Een verhalend fragment vol expressiviteit.
37. Het is lang geleden, ze zullen het me vertellen, en ze hebben gelijk, maar we dragen allemaal nog steeds het stof van de dictatuur in onze schoenen, jij ook, zelfs als je het niet weet.
De psychologische storting die ze verlaten bepaalde historische trauma's het duurt om te vertrekken.
- U bent mogelijk geïnteresseerd: "Wat is trauma en hoe beïnvloedt dit ons leven?"
38. Het zijn de anderen waar je bang voor moet zijn, degenen die je laten raden naar welke kant ze kijken. Dat zijn degenen die altijd in de tegenovergestelde richting kijken naar wat je je inbeeldt.
Onzekerheid over de intenties van de rest kan een bron van angst zijn.
39. We worden allemaal tegelijkertijd voor de gek gehouden en niet omdat we dwaas zijn, maar omdat goede mensen gemakkelijk voor de gek kunnen houden.
Het is niet mogelijk om alles te weten, en daarom beheren we onze onwetendheid.
40. Onderwijs, onderwijs en onderwijs, zeiden ze; Het was als een motto, een vaak herhaalde slogan, de magische formule om de wereld te maken, dingen te veranderen, mensen gelukkig te maken. Ze hadden alles verloren, ze waren doorgegaan met werken op posities die ver onder hun capaciteiten lagen, academies, bakkerijen, telefooncentrales, maar ze hadden dat over. Ze hadden dat altijd.
Een standpunt kan ertoe leiden dat alleen onderwijs wordt opgeëist, waardoor andere behoeften onbeheerd blijven.
41. Angst sluit ook waardigheid, vrijgevigheid, het rechtvaardigheidsgevoel uit en schaadt zelfs de intelligentie, omdat het de waarneming van de werkelijkheid verandert en de schaduw van alle dingen verlengt. Lafaards zijn zelfs bang voor zichzelf.
Angst elimineert veel menselijke deugden.
42. Schoonheid is een monster, een bloederige godheid die voortdurend moet worden opgeofferd.
Esthetiek kan geobsedeerd raken.
43. Toen dacht hij dat stilte misschien weegt op degenen die zwijgen in plaats van de onzekerheid bij degenen die niet weten.
Het feit dat je je niet kunt uiten het kan pijnlijker zijn dan onwetendheid te voelen.
44. Omdat er honger veel erger dan het hebben niets te eten, slecht weer veel wreder dan niet hebben van een dak boven hun hoofd, meer verstikkende leven in een huis zonder deuren, geen tegels of lampen armoede. Ze wist het niet, maar ik wel.
Een reflectie op de wrede kant van het leven.
45. Normaal gesproken, wanneer ik een roman of een verzameling verhalen schrijf, begin ik meestal met beelden: ik loop de straat af en elke persoon die ik niet ken, waardeer ik als een personage; elke nieuwe situatie, als argument; elke plaats waar ik niet ben geweest, waardeer ik het als een podium.
Een opmerking over het creatieve proces.
46. Het is grappig hoe wanneer iemand schrijft een erotische roman iedereen ervan uitgegaan dat u een enorm intense [seksuele] leven en wanneer iemand schrijft romans moord iedereen verondersteld te zijn gebracht op uw naaste, en er wordt aangenomen dat een schrijver die wetenschap schrijft fictie had contacten in de derde fase.
Het gevoel voor humor heeft betrekking op de manier waarop we de relatie tussen kunst en kunstenaar waarnemen.
47. Het afwerken van een roman is iets dramatisch. Hoe later ik de eindes schrijf, hoe meer ik lijd. Het einde van een roman bereiken heeft iets van een puls, omdat je het hebt kunnen doen. Het afmaken is alsof je uit je huis bent gezet. Ik moet bekennen dat een van de verschrikkelijkste momenten in mijn leven de dag na het beëindigen van een roman is.
Nog een van de zinnen van Almudena Grandes over hoe het schrift heeft geleefd.
48. Het was te veel liefde. Te groot, te gecompliceerd, te verwarrend en riskant, vruchtbaar en pijnlijk. Zoveel als ik kon geven, meer dan wat mij beviel. Dat is waarom het brak. Het liep niet op, het hield niet op, het stierf niet, het brak gewoon, het kwam naar beneden als een toren te hoog, als een gok te hoog, als een hoop te hoog.
Recapitulatie van een liefdevol verhaal.
49. Hij zei niets, hij glimlachte nog steeds. Hij stak zijn hand uit en draaide de contactsleutel om. De motor is gestart. De kristallen waren beslagen. Buiten moet het vriezen, een stoomgordijn dat uit de kap ontsnapt. Hij leunde achterover tegen de stoel, keek me aan en ik besefte dat de wereld naar beneden kwam, de wereld naar beneden kwam..
Fragment van een passage vol gevoelens.
50. Ik ging op zijn knieën zitten. Hij sloeg zijn armen om me heen en kuste me. Het enige contact van zijn tong weergalmde door mijn hele lichaam. Mijn rug huiverde. Hij is de reden van mijn leven, dacht ik. Het was een oude gedachte, afgezaagd, honderden keren geformuleerd in zijn afwezigheid, gewelddadig afgewezen in de afgelopen tijd, voor armen, voor onbeduidend en zielig.
Een andere van de teksten van Almudena Grandes op basis van de romanticus.
51. De volwassenheid in mijn werk is dat ik, nu ik een roman start, het honderd procent ken. Ik heb een notitieboekje waarvan het verhaal is opgelost en de structuur is gesloten, ik weet hoeveel hoofdstukken het heeft, wat er in elk hoofdstuk gebeurt en zelfs hoeveel pagina's het zal hebben en tot dat moment heb ik geen zin om te schrijven. Maar dan is er een emotie inherent aan het schrijven, het is een avontuur en als je voelt dat schrijven kan gebeuren, dan heeft dat wat je eerder hebt besloten je helemaal niet helpen.
Een opmerking over de artistieke evolutie van de schrijver.
52. Het werkwoord om te geloven is een speciaal werkwoord, het breedste en het smalste van alle werkwoorden.
Een zin die reflectie op de eigen verwachtingen uitnodigt.
53. Nog niet zo lang geleden, in dezelfde buurt, was geluk ook een manier om weerstand te bieden.
Het portret van een leven gekoppeld aan het lokale.
54. María Gracia is ook alleen. Ze is ook getrouwd, ze heeft geen kinderen gekregen, haar partner heeft haar in de steek gelaten, ze heeft geen andere gevonden, ze heeft ook beter geleefd, ze heeft nooit slechter geleefd dan nu..
Deze tekst toont de lyrische stijl waarin de schrijver veel van haar personages portretteert.
55. Toen ik begon te werken, was ik al moe, maar dat was een voordeel en geen ongemak. De routine van thuis, kinderen, ouder vergaderingen van studenten, kostuums Kerstmis, carnaval, prom, afspraken met de docenten, het immunisatieschema en al het andere, uitgeput haar zo dat de werkdagen leken niet zo.
Een manier om draai de negatieve situaties van het leven om.
56. Als ik jonger was, zou ik me niet zo zorgen maken, omdat ik voor crises die ik zelf moest opzuigen, mijn zoon. Maar we konden, we waren sterk, we waren gewend om te lijden, te emigreren, te vechten.
Over een leven gekenmerkt door strijd.
57. Maar de Spanjaarden, die eeuwenlang wisten hoe arm met waardigheid te zijn, hadden nooit geweten hoe ze volgzaam moesten zijn.
Een blik op de geschiedenis van Spanje.
58. Omdat niets gratis is, heeft de cognac hem toegewezen aan een ander ras. Nu lijkt het op een rode huid, een roodachtig gezicht in het algemeen, met name zijn jukbeenderen, vol met gebroken aderen die dag na dag aftakken om te overwinnen en naar de basis van zijn neus.
Een originele beschrijving.
59. Omdat actie de vijand van reflectie is en niet langer kan denken.
Een manier om iemands gedrag uit een dualiteit te verklaren.
60. We zijn in een wijk in het centrum van Madrid. Zijn naam doet er niet toe, want het kan een paar oude wijken zijn, met eerbiedwaardige gebieden, andere vrij oud. Dit heeft niet veel monumenten, maar het is mooi, omdat het leeft.
Er is een esthetische kwaliteit die verder gaat dan het materiaal.
61. Ik wist dat het niet precies zo was, dat was niet waar, maar de waarheid verdween ook en ik bleef hetzelfde denken, en het was leuk, ik voelde iemand, zeker, op momenten als dat, ik was nieuwsgierig.
Oblivion kan leiden tot zelfbedrog.
62. En ik was alleen, ik voelde me eenzaam, niet in staat om te spreken, wat misschien wel de ergste vorm van eenzaamheid is.
Een reflectie over eenzaamheid.
63. Vrouw zijn betekent de huid van een vrouw hebben, twee X-chromosomen en het vermogen om het nageslacht te bedenken en te voeden dat het mannetje van de soort fokt. En niets anders, omdat al het andere cultuur is.
Over seksuele verschillen.
64. Dertig jaar geleden erfden de kinderen armoede, maar ook de waardigheid van hun ouders, een manier om arm te zijn zonder zich vernederd te voelen, zonder waardig te zijn of te vechten voor de toekomst.
Een nuance over de verschillende manieren om ellende te ervaren.
65. Zelfmedelijden is een zeer hard medicijn.
Het kan verslavend zijn.
66. Het onsterfelijke verhaal doet vreemde dingen wanneer het de liefde van de sterfelijke lichamen kruist.
De tegenstrijdigheid tussen het eeuwige en wat een houdbaarheidsdatum heeft.