Delen:
50 zinnen van Eric Berne over het leven
Eric Berne was een Canadese psychiater en psycholoog vooral bekend voor het maken van transactionele analyse. Deze auteur, leerling van Paul Federn (een leerling van Freud), gegenereerd op basis van het sociaal model dat dat de communicatie met de sociale omgeving beschouwd kan de bron zijn en tegelijkertijd het oplossen van verschillende psychische problemen.
De transactie nemen als een basiseenheid van sociale relaties, de auteur geïntegreerde psychoanalytische en humanistische concepten en zelfs gedragsmatige perspectief richten op het heden en persoonlijke groei, het ontwikkelen van concepten zoals egotoestanden genoemd Kind, Volwassen en Vader en ook de oprichting van een theorie over scripts of rollen die we spelen.
Om je gedachten beter te begrijpen, bied ik je een serie van 50 zinnen van Eric Berne.
- Gerelateerd artikel: "De 55 beste zinnen over psychologie ... en de betekenis ervan"
50 interessante citaten van Eric Berne
Hieronder ziet u ongeveer vijftig zinnen van de maker van de transactionele analyse, zonder een specifieke volgorde.
1. Op het moment dat een kind zich zorgen maakt of het een gaai is of een mus, kan hij de vogels niet meer zien of horen zingen
Het moment waarop we beginnen met het analyseren van dingen in plaats van het leven ervan, veronderstelt een verlies van natuurlijke spontaniteit en maakt het moeilijk voor ons om te kunnen genieten.
2. Kinderen begrijpen mensen veel beter dan getrainde ouderen die menselijk gedrag bestuderen
De onschuld en spontaniteit van een kind maakt het mogelijk te raden en te begrijpen hoe anderen zijn en niet worden onderworpen aan zoveel interpretatie als volwassenen
3. Games zijn een compromis tussen intimiteit en intimiteit weg houden
Het vermogen om intimiteit met anderen te hebben is fundamenteel en een van de doelstellingen van transactionele analyse. Voor Berne veronderstelt het spel de capaciteit om zichzelf te zijn en de ander gedeeltelijk te benaderen, omdat de intimiteit van het spel in kwestie omslachtig is.
4. Geen enkele man is een held voor de psychiater van zijn vrouw
We hebben allemaal een negatieve kant die anderen, en vooral degenen die ons het meest kennen, kunnen waarderen. We hebben allemaal iemand gekwetst met onze daden of de afwezigheid van deze op een bepaald moment.
5. Elke persoon ontwerpt zijn eigen leven, vrijheid geeft hem de kracht om zijn ontwerpen uit te voeren en macht geeft vrijheid om zich te mengen in de ontwerpen van anderen
In deze zin Berne Hij praat met ons over vrijheid en hoe het kan worden verstoord door interactie met anderen.
6. Mensen worden prinsen en prinsessen geboren totdat het proces van civilisatie hen padden verandert
Het onderwijs en de beperking van het gedrag dat we tijdens onze opleiding uitvoeren, veroorzaken de vermindering van de spontaniteit en de onderdrukking van de authenticiteit, waardoor het moeilijker wordt om relaties van authentieke intimiteit te bereiken.
7. Het is onze verantwoordelijkheid om de huid van die kikker af te doen en door te gaan met het zijn van vorsten en prinsessen.
In deze zin gekoppeld aan de vorige, staat vast dat wij degenen zijn die ernaar moeten streven onze spontaniteit en ons instinctieve deel op een actieve manier te herstellen..
8. Alles goed met mij, het gaat goed
Deze uitdrukking is voor Berne de ideale positie die de mens in staat stelt om gezonde relaties met hun leeftijdsgenoten op te bouwen
9. Een gezond persoon zegt "ja", "nee" en "bravo!". Een ongezond persoon zegt "ja, maar", "nee, maar" en "geen bravo"
Het verlies van illusie, zelfbewustzijn, spontaniteit en intimiteit doet mensen twijfelen aan hun beweringen en wat ze willen.
10. Bewust zijn vereist dat we in het hier en nu leven, en niet in niets, het verleden of de toekomst
Deze zin dwingt ons om ons leven te leven in het heden, zonder te obsederen met wat er al was of wat zou kunnen worden.
11. Wanneer de intuïtieve instelling sterk is, brengt het een gevoel van zekerheid met zich mee dat moeilijk te schudden is
Intuïtieve mensen leggen vaak details vast die anderen zouden over het hoofd zien zonder een objectieve reden om dit te doen. Over het algemeen denkt iemand die iets intuïteert meestal dat ze een grote kans hebben om te slaan.
12. weigeren een bestelling ouderlijke onbewuste kan het genereren van de heks moeder of vader boeman verschijnt op het toneel te volgen, en in het ergste geval, zowel het lef om het te protesteren heeft gehad om ongehoorzaam
Berne vertelt ons het effect op de Vader I van de schending van zijn ontwerpen door het kind Yo.
13. De verliezer weet niet wat hij zal doen als hij verliest, maar vertelt wat hij zal doen als hij wint, en wie wint, praat niet over wat hij zal doen als hij wint, hoewel hij weet wat hij zal doen als hij verliest
Deze zin dient om na te denken over verwachtingen en ons vermogen om niet te anticiperen op mogelijke successen.
14. Voor het kind van de patiënt betekent goed zijn, doen wat zijn ouders hem in de vroege kinderjaren zeiden te doen. Goed zijn kan van het veroorzaken van problemen naar een genocide gaan, want in beide gevallen wordt de vaderlijke orde gevolgd. En zolang het kind van de patiënt zijn vaderlijke richtlijnen volgt, zal hij de bescherming en genegenheid van zijn vader behouden
Het kind, ons innerlijke deel spontaner en vrijer naarmate hij ouder wordt, heeft de neiging zijn activiteit te beperken in overeenstemming met wat de ego-vader overweegt (wat de referentiecijfers hem hebben ingeprent).
15. Als Jeder zijn gezichtsuitdrukkingen in de spiegel bestudeert, zal hij snel zien wat hij doet om mensen te laten reageren zoals hij, en dan zal hij in staat zijn om dingen te veranderen als hij dat wil.
Weten hoe we ons verhouden en wat we tot anderen brengen is fundamenteel om veranderingen in onze manier van omgaan te introduceren.
16. Het kind in de persoon kan mogelijk een bijdrage leveren aan zijn persoonlijkheid, precies zoals een gelukkig en echt kind in staat is om bij te dragen aan het gezinsleven
Het instinctieve en spontane deel van ons wezen brengt ons ertoe onze verlangens en dromen na te streven en gelukkig te zijn.
17. Of je nu succesvol of niet succesvol bent, het script is een manier om de tijd te structureren tussen het eerste "Hallo" in de borst van de moeder en het laatste "tot ziens" in het graf
De rollen en scripts die we gedurende ons leven verwerven, structureren ons gedrag en wat we gedurende onze levenscyclus leven.
18. De meest brute psychologische slag die een mens kan krijgen, is het bewijs dat zijn goede moeder hem heeft bedrogen
De teleurstelling ten aanzien van wie of wat we verafgoden en waardeert, veronderstelt een diepe pijn en lijden wanneer de verwachtingen en de illusie daarin gebroken zijn.
19. Het is ongelofelijk om aan het begin te denken dat de bestemming van de mens, al zijn adel en al zijn vernedering, wordt bepaald door een kind van niet meer dan zes jaar, en in het algemeen drie
Wie we als volwassene zijn, wordt in grote mate bepaald en / of beïnvloed door wat we in de eerste fasen van ons leven leven, vooral tijdens de vroege kinderjaren.
20. Scriptsterfgevallen worden meestal gesignaleerd door de glimlach of de stemming van het schavot. De man die sterft met een glimlach op zijn gezicht of een grap op zijn lippen sterft de dood die om zijn script vraagt, en de lach of de grap zegt: "Wel moeder, nu volg ik je instructies. Ik hoop dat je gelukkig bent "
Deze zin verwijst naar het monitoren van gedragspatronen die niet door zichzelf zijn vastgesteld maar voor wat onderwijs dicteert, dat leidt grotendeels tot de onderdrukking van onze instincten en verlangens.
21. Een toegewijde fetisjist blijkt meestal geen erg goede echtgenoot te zijn, tenzij hij precies de juiste vrouw geeft
Deze zin vertelt ons over het zoeken naar geïdealiseerde kenmerken en de kleine aanpassing tussen deze en de realiteit.
22. We denken dat we ons verhouden tot anderen ... maar in werkelijkheid spelen we
Linken met anderen is complex en we geven over het algemeen slechts een deel van onze privacy uit zonder volledig authentiek te zijn.
23. Het leven van de mens is het proces van tijd doorbrengen tot de komst van de dood, of van de kerstman
In deze zin verwijst Berne naar het feit dat we het leven op een georganiseerde manier kunnen leven en volgens de beperkingen en repressies die van buitenaf worden opgelegd, of op een authentieke en vrije manier leven..
24. Liefde is gegeven kind tot kind: Een kind dat nog primitiever dan intimiteit omdat intimiteit kind dingen ziet zoals ze zijn, in al haar ongerepte schoonheid, terwijl de liefde kind voegt deze toe iets en geeft dingen glans met een onzichtbare halo voor iedereen behalve de geliefde
Bern spreekt over liefde als iets dat wordt gegeven vanuit authenticiteit en intimiteit (ons innerlijke kind), evenals die liefde de echte visie maakt van dingen die we de illusie en vreugde toevoegen.
- Misschien ben je geïnteresseerd: "De 4 soorten liefde: welke verschillende soorten liefde zijn er?"
25. Scripts zijn kunstmatige systemen die spontane en creatieve menselijke aspiraties beperken, net zoals games kunstmatige structuren zijn die spontane en creatieve intimiteit beperken
Deze uitdrukking geeft weer wat de schrijver impliceert dat het bestaan van scripts en zelfs games de authenticiteit van het zijn beperkt.
26. De argumenten zijn bedoeld om een leven lang mee te gaan. Ze zijn gebaseerd op beslissingen uit de kindertijd en versterken voortdurend de programmering van ouders
Deze zin zet ons aan tot nadenken op basis van onze argumenten
27. De versterking kan de vorm van het dagelijks contact te nemen, en mannen die zijn vader werken, of vrouwen die elke ochtend haar moeder telefonean om te chatten, of kan minder vaak worden toegepast en meer subtiel, maar met dezelfde kracht , via een occasionele deal
In dit fragment in verband met de vorige zin kunnen we zien hoe Berne het bestaan en het belang van een sociale basisversterking op het moment van uitlegging en leiding van ons gedrag heeft overwogen..
28. Ouderlijk programmering is niet "fout" van de ouders, omdat ze alleen maar toevallig programmering van de kinderen kregen van hun ouders, en niet "schuld" zijn fysieke aspect van hun kinderen, omdat ze niets anders te doen geef de genen door die zij van hun voorouders hebben gekregen. Maar hersenchemicaliën zijn gemakkelijker te veranderen dan die welke het fysieke uiterlijk bepalen
Voor Berne kunnen communicatie en het type transactie tussen ouders en kinderen worden aangepast om het meer adaptief te maken en een betere programmering in het nageslacht door te geven en te genereren dan degene die ons heeft voortgebracht. Ervaringen van kinderen kunnen een specifieke paranormale structuur genereren, maar dit wordt niet alleen bepaald door deze ervaringen.
29. Wanneer het script besluit dat de patiënt nooit beter zal worden, maar de therapeut erin slaagt om deze vloek te vernietigen. Dit vereist een enorme kracht en vaardigheid van uw kant. Het volledige vertrouwen van het kind van de patiënt moet worden gewonnen, omdat het succes ervan afhangt of het kind meer vertrouwen in hem heeft dan in de vader van oorsprong die het schrift dicteerde
In deze zin geeft de auteur aan dat de therapeut in contact moet kunnen komen met het kind, met het primaire en authentieke deel van de patiënt, als hij / zij van plan is om de structuur van het zelf te helpen veranderen..
30. In de meeste gevallen plant de heks vader de lengte van het leven van Jeder en de wijze van zijn dood, en hij zal, door zijn eigen beslissing, tenzij er interne of externe commoties zijn, het vaderlijk decreet uitvoeren
In deze zin geeft Berne weer dat het gemakkelijk is om meegesleept te worden door de configuratie van de persoonlijkheid en het gedrag dat de maatschappij uitvoert, zijn eigen authenticiteit negerend.
31. Een script betekent alleen maar dat iemand de persoon vertelde wat hij al heel lang geleden moest doen en zij besloot het te doen
De auteur stelt het script vast als een transactie waarin de rol van een persoon wordt geconfigureerd, dit is het resultaat van de overdracht van standpunten, informatie, verwachtingen en andere aspecten.
32. Elke persoon beslist in zijn vroege kindertijd hoe hij zal leven en hoe hij zal sterven, en dat plan, dat hij overal in zijn hoofd draagt, we noemen het een script
In overeenstemming met de vorige zin wordt in dit geval toegevoegd dat de transacties die uiteindelijk onze scripts genereren, zijn produceren voornamelijk in de vroege kinderjaren.
- Gerelateerd artikel: "De 6 stadia van de kindertijd (fysieke en psychische ontwikkeling)"
33. Scenario's zijn alleen mogelijk omdat mensen niet weten wat ze zichzelf en anderen aandoen. In feite is weten wat je doet het tegenovergestelde van het volgen van een script
De auteur weerspiegelt de rol van zelfkennis bij het bepalen of we doen wat we willen doen.
34. Elk individu wordt door zijn script gedrongen om steeds dezelfde gedragspatronen te herhalen, hoezeer hij ook de consequenties betreurt
De rol en rol die we innemen leidt ertoe dat we ons altijd op een bepaalde manier gedragen.
35. De krachten van de menselijke bestemming zijn vier en zeer angstaanjagend: de demonische paternale programmering, geholpen door de innerlijke stem die de ouden "Daemon" noemden; de constructieve vaderlijke programmering, geholpen door de vitale impuls die ze lang geleden 'Phusis' noemden; de externe krachten, die we nog steeds "Destiny" en de onafhankelijke aspiraties noemen, waarvoor de Ouden geen menselijke naam hadden, omdat ze voor hen voornamelijk privileges waren van goden en koningen
Interessante uitdrukking die de verschillende krachten laat zien die ons helpen de psyche te configureren.
36. Al je beslissingen worden genomen door vier of vijf mensen in je hoofd, en hoewel je misschien niet naar hen luistert als je te trots bent om ze te horen, zullen ze er de volgende keer zijn als je de moeite neemt om ernaar te luisteren. Schermanalisten leren deze stemmen versterken en identificeren
Het zelf wordt beïnvloed door verschillende manieren om de wereld te zien en te leven, die Berne identificeerde als personages. Deze personages suggereren manieren om te handelen in de wereld.
37. Toen kinderen hun leven van plan waren, volgden ze vaak het argument van een favoriet verhaal. De echte verrassing was dat deze plannen twintig, veertig of tachtig jaar bleven bestaan en dat ze op de lange duur over het algemeen gezond waren dan gezond verstand.
Deze uitdrukking geeft aan dat we ons leven leiden volgens datgene waarmee we ons identificeren en dat we dienovereenkomstig handelen.
38. De hoofdthema's van de life-scripts zijn dezelfde als die in sprookjes: liefde, haat, dankbaarheid en wraak
Deze vier aspecten zijn de belangrijkste elementen waarop de scripts die we gedurende ons leven hebben gebaseerd, zijn gebaseerd.
39. In het geval dat het kind van de patiënt opstandig is, kan het sterk genoeg zijn om bestand te zijn tegen de wrede en onevenredige aanvallen van zijn kritische ouders, maar vroeg of laat zullen deze aanvallen effect hebben en het doel ervan bereiken.
Het instinctieve deel, spontaan en met de mogelijkheid tot intimiteit van elke persoon kan resistent zijn, maar over het algemeen de neiging om uiteindelijk te worden gecontroleerd en beperkt door de waarden en gezichtspunten die we hebben vastgelegd tijdens de kindertijd.
40. De bestemming van ieder mens wordt bepaald door wat zich in zijn hoofd bevindt wanneer hij wordt geconfronteerd met wat erbuiten is
Het bestaan en oplossen van conflicten tussen de Yo Yo en wat van buiten komt, is wat onze bestemming vormt.
41. Mannen voelen zich aangetrokken door de dingen die hun familie benadrukt, vooral hun moeder. Inderdaad, de basisregel van fetisjen is dat de fetisj van een man hetzelfde is als die van zijn moeders kind
Deze frase vertelt ons over de overdracht door de familie van aspecten die moeten worden opgelost of waarop ze worden aangetrokken.
42. Mevrouw Blanco klaagde dat haar man haar sociale activiteiten ernstig had beperkt, dus ze had nooit leren dansen. Door veranderingen in haar houding ten gevolge van een psychiatrische behandeling, begon haar echtgenoot zich minder zeker van zichzelf te voelen en meer vergevingsgezind te zijn. Toen kon mevrouw Blanco het bereik van haar activiteiten uitbreiden. Ze schreef zich in voor danslessen en ontdekte, ontzet, dat ze een grote angst voelde voor de dansvloeren en dit project moest verlaten. Dit ongelukkige avontuur, samen met andere soortgelijke, bracht belangrijke aspecten van de structuur van hun huwelijk aan het licht. Uit haar talloze aanbidders koos ze als haar man een dominante man. Hij was toen in een positie om te klagen dat hij alles kon doen "als het niet voor hem was". Veel van haar vrienden hadden ook een dominante echtgenoot en toen ze elkaar 's morgens voor koffie ontmoetten, spendeerden ze veel tijd aan het spelen van "Als het niet voor hem was"
Dit fragment geeft het idee weer dat we soms kiezen voor interactie met mensen die ons in staat stellen om zichzelf te rechtvaardigen waarom de Yo Yo niet door de persoon wordt gehoord.
43. Hobby's en games zijn substituten voor de echte ervaring van echte intimiteit
De auteur ziet de game als iets dat de ervaring van echte intimiteit vervangt en een deel van de spontaniteit van het individu wegsnijdt.
44. Honger is de behoefte om aangeraakt te worden en aangeraakt te worden, om erkend te worden door de maatschappij en alleen te worden verzoend met liefkozingen
In deze zin Berne spreekt van de noodzaak om erkend en aanvaard te worden door de omgeving, inclusief onze belangrijkste mensen.
45. Ik weet dat wanneer mensen praten, ze iets met elkaar uitwisselen, en daarom praten ze met elkaar. De fundamentele vraag is: waarom praten sommige mensen met elkaar??
In deze zin kunnen we zien wat de transactie voor Bern betekent
46. In de meeste gevallen, wanneer we de interactie vermelden, betekent dit dat er helemaal geen actie is. Mensen die echt dingen doen, gebruiken geen woorden als interactie. Transactie betekent: "Ik heb tenminste al een stap vooruit gezet"
In deze zin zien we het verschil tussen interactie, meer passief en transactie als actieve communicatie.
47. Het eeuwige probleem van de mens is hoe hij zijn wakkere uren kan structureren
De mens heeft de neiging om de wereld te structureren volgens de concepten en voorschriften die het gedurende het hele leven verkrijgt, namelijk het structureren van zijn tijd als een van zijn grootste zorgen.
48. Het bereiken van autonomie komt tot uiting in de ontdekking of herwinning van drie vermogens: bewustzijn, spontaniteit en intimiteit
In deze zin geeft de auteur de basiscapaciteiten weer die de autonomie bepalen.
49. Het eenzame individu kan de tijd op twee manieren structureren: door activiteit en fantasie
Activiteit en fantasie zijn voor Bern verschillende manieren waarop mensen hun tijd kunnen structureren.
50. In plaats van mensen aan te moedigen dapper in een oude wereld te leven, is het mogelijk om ze gelukkig te laten leven in een dappere nieuwe wereld
Deze zin doet ons denken dat we ons echt niet hoeven aan te passen aan de al gevestigde modellen, maar we moeten de wereld aanpassen en nieuwe dingen bijdragen om ons leven en de levens van anderen te verrijken..