Ik geef je mijn ogen, waarin seksueel geweld wordt verbeeld
Een onderwerp dat zo hard, zo onaangenaam en tegelijkertijd zo gewoon is, is niet gemakkelijk te beschrijven. Gendergeweld blijft helaas vele levens claimen in 2018; en het is niet mijn bedoeling om in letterlijke zin levens op te nemen, maar ook om hun slachtoffer alle kwaliteit van leven te ontnemen, alle mogelijkheden om volledig te leven. Icíar Bollaín heeft op de meest natuurlijke manier de nasleep, gevolgen en achtergrond van dit soort geweld vastgelegd in de film Ik geef je mijn ogen (2003).
Bollaín wordt gekenmerkt door een cinema die zich voordoet als een echte weerspiegeling van de realiteit, een natuurlijke cinema, wiens personages worden overgenomen uit onze dagelijkse realiteit; van de taal, de kostuums, de gebaren en de scenario's ... alles weerspiegeld in zijn films zit vol met een overweldigend realisme.
De regisseur heeft niet alleen de nodige aanwezigheid van vrouwen achter de schermen bij talloze gelegenheden beweerd, maar heeft dat ook voor haar blootgelegd, cinema is een manier om te veranderen, een deur die voor ons open staat om te proberen te verbeteren wat er mis is in de maatschappij.
Ik geef je mijn ogen vertelt het verhaal van Pilar, een vrouw die met haar zoon wegloopt naar het huis van haar zuster. Ze loopt weg ziek van de situatie die woont naast haar man, Antonio, die haar zowel lichamelijk als psychisch mishandelt..
Pilar krijgt een baan in de kerk waar het schilderij is ondergebracht De begrafenis van graaf Orgaz als een kassier. Daar zal ze een relatie opbouwen met een aantal van haar collega's en zal ze zich gaan interesseren voor kunst. parallel, Antonio zal sessies bijwonen die hem helpen zijn woede onder controle te houden en proberen zijn vrouw te herstellen.
Het interessante aan de film is de manier waarop het zich bezighoudt met het probleem, de natuurlijkheid waarmee elk personage wordt behandeld en de verschillende gezichtspunten die aan ons worden gepresenteerd. Het is heel gemakkelijk om het slachtoffer te beoordelen als ze de omstandigheden eromheen niet kennen, het is heel gemakkelijk om te zeggen "verlaat het of blijf er vanaf omdat het niet bij u past". Het lijkt echter niet zo eenvoudig wanneer Dit misbruik heeft het slachtoffer in een staat van verwarring, verlies van identiteit en zelfrespect achtergelaten.
Ik geef je mijn ogen stelt ons in staat na te denken over gendergeweld, over de behandeling die we geven in de samenleving, de situatie van het slachtoffer, maar ook die van de dader. Icíar Bollaín stelt dit drama voor dat zich richt op bewustwording, een stap in de richting van verandering, op weg naar een betere en meer egalitaire samenleving.
Gender en samenleving
Gendergeweld hoeft niet fysiek te zijn en niet uitsluitend te zijn verbonden met de huiselijke sfeer. Gendergeweld, zoals de naam al doet vermoeden, is dat geweld uitgeoefend op een andere persoon vanwege het geslacht; dat wil zeggen, een glimp laten zien van de 'superioriteit' van het ene genre boven het andere. We associëren het meestal met geweld tegen vrouwen, maar we mogen aanvallen van homofobie of transfobie niet uitsluiten, diep verbonden met deze vermeende 'superioriteit'.
Geweld moet ook niet fysiek zijn, het kan psychologisch zijn, en het zaait in het slachtoffer een sterk gevoel van onzekerheid, angst en gebrek aan zelfrespect. ook, het is veel moeilijker om eruit te komen als degene die dit geweld uitoefent onze partner is of een persoon die we vertrouwen, zoals het gebeurt met Pilar op de band.
Het patriarchale systeem heeft vrouwen eruit laten zien als de "zwakkere seks", definitie die tot voor kort de RAE bleef accepteren.
Dit systeem is nog steeds erg geregeld en het is dat, ondanks het feit dat de RAE deze betekenis al heeft geëlimineerd, we slechts een klein beetje moeten kijken naar de definities die nog steeds door mannen en vrouwen worden gegeven. In het eerste geval vinden we secties zoals: "goede man" of "vacht en zwaard man"; in de tweede: "alledaagse vrouw", "straatvrouw" of "fatale vrouw", onder anderen.
Ik bedoel, we vinden nog steeds dat de term vrouw pejoratieve connotaties heeft voor de term man. Dit idee van het mannelijke dat de sterke vertegenwoordigt, de mannelijkheid, de moed ... heeft onze samenleving opgebouwd volgens deze affirmaties, zonder te vragen of ze waar zijn. Dus in de film Ik geef je mijn ogen, we zien hoe Pilar's eigen moeder, ondanks haar dochter te hebben zien vluchten, haar vertelt dat een vrouw niets is zonder een man, dat ze moet terugkeren naar haar man omdat het zijn plicht is.
Evenzo twijfelen mannen die met Antonio in therapie gaan, niet aan de ernst van hun daden; zij zijn degenen die werken, die het geld naar huis nemen en daarom moeten hun vrouwen in verband worden gebracht met huishoudelijke taken, zij moeten gehoorzamen en altijd hun voorwaarden aanvaarden. Deze mannen die weerspiegelt Ik geef je mijn ogen ze zijn de vrucht van talloze generaties die zijn opgegroeid in de meest gevestigde machismo; In hun huizen waren het hun moeders en zussen die alles deden wat de man beval, zij hadden de leiding over het huis en het gezin.
Ik geef je mijn ogen, de evolutie van vrouwen
Met het verstrijken van de tijd hebben vrouwen voet aan de grond gekregen in het arbeidsproces en daardoor (gedeeltelijk) hun onafhankelijkheid bereikt. Met onafhankelijkheid wordt ook de taakverdeling bereikt, maar het is heel moeilijk om de mentaliteit van een hele reeks generaties te veranderen. Pilar heeft in haar eigen huis gezien hoe haar moeder het slachtoffer was van dit systeem, hoe ze alles deed wat een 'goede vrouw' moest doen: trouwen in de kerk, kinderen krijgen en thuis blijven om voor hen te zorgen.
Haar zuster Ana, aan de andere kant, heeft een meer kritisch karakter ten opzichte van dit sociale model, in staat om het leed en de onrechtvaardigheid van haar zuster te zien, de fouten van haar overleden vader en het slagen voor een gezonde en gelijke relatie met haar partner..
Ana's man vertegenwoordigt "de nieuwe mannelijke werkelijkheid", een man die samenwerkt in het huishouden en zijn vrouw behandelt als een gelijke. Dit alles staat in schril contrast met het sterk conservatieve karakter van zijn moeder en met Pilar, wiens zelfrespect volledig is gedynamiteerd en hij kan zich geen leven zonder Antonio voorstellen.
Dank aan het werk in het museum, Pilar ontdekt kunst, een uitweg, uitlaatklep en hoop. Hij zal geïnteresseerd zijn in vooruitgang in zijn werk en uiteindelijk zal hij opnieuw dromen en aspiraties hebben.
Ook in het museum, Pilar ontmoet haar collega's, heel verschillende vrouwen, met verschillende dromen, maar ze zijn allemaal onafhankelijk. Deze vrouwen lijken meer op Ana, sommigen hebben min of meer stabiele relaties, anderen chatten online met mannen ... maar ze leven allemaal, zonder enige afhankelijkheid van een man.
Icíar Bollaín tekent deze nieuwe realiteit van vrouwen die zich vermengt met een patriarchaal verleden dat nog steeds diep geworteld is, Elk personage vertegenwoordigt een realiteit. De groep mannentherapie veronderstelt dat portret van machismo dat nog steeds bestaat, waarbij mannen niet begrijpen dat hun vrouwen geen objecten van hun bezit zijn.
Ik geef je mijn ogen het laat geen losse eindjes na, bestrijkt alle facetten van huiselijk geweld en een samenleving waarin we een geïnstitutionaliseerd machismo hebben geërfd. Hij vergeet het stille slachtoffer dat Juan is, de zoon van Pilar en Antonio, niet, noch de gevolgen die al die jaren van misbruik in Pilar hebben achtergelaten.
Aan de andere kant toont het ons een gat in hoop. Het laat ons zien dat er iets aan het veranderen is in de wereld, dat nu vrouwen verschillende rollen krijgen, dat mannelijkheid vele vormen kan aannemen, dat mannen ook huilen en bovenal toestaan dat we nadenken over een onderwerp dat helaas levens blijft vernietigen.
Waarom neemt het gendergeweld overal ter wereld toe? Gendergeweld is in verschillende landen over de hele wereld toegenomen en sommige entiteiten zoals de Wereldgezondheidsorganisatie hebben het nu al over epidemieën Lees meer ""Laat niets ons definiëren. Laat niets ons vasthouden. Laat vrijheid onze eigen substantie zijn ".
-Simone de Beauvoir-