Wat is het Lichtend Pad? Een reis door de geschiedenis

Shining Path is een Peruaanse politieke organisatie die een van de belangrijkste en meest conflicterende gewapende bewegingen van de laatste decennia in Latijns-Amerika heeft uitgevoerd. De gevolgen van gewelddadige publieke acties en de ontketende oorlogssituatie worden tot op de dag van vandaag geanalyseerd als een cruciaal onderdeel in de geschiedenis van de ontwikkeling van politieke systemen in de regio..

Vervolgens zullen we het kort uitleggen Wat is het Lichtend Pad, wat zijn enkele van zijn antecedenten en belangrijke mensen, evenals enkele van de consequenties die het heeft gehad in de meest betrokken steden.

• Gerelateerd artikel: "Wat is politieke psychologie?"

Wat is Shining Path?

Sendero Luminoso, ook bekend als de Communistische Partij van Peru-Shining Path (PCP-SL), is een gewapende opstandige beweging die actief is sinds de jaren 1970 in Peru. door verschillende staten als een terroristische organisatie beschouwd.

Het begon als een gewapende beweging voor gratis onderwijs, begon in de Peruaanse provincie Ayacucho en verspreidde zich later als een politieke beweging, die werd ontwikkeld door andere steden in hetzelfde land en culmineerde in een oorlog van meer dan een decennium.

De gewapende opstand vond plaats in de jaren tachtig en leidde tot een reeks acties en confrontaties die beschouwd worden als de bloedigste in de recente Latijns-Amerikaanse geschiedenis.

Abimael Guzmán en het begin van de PCP-SL

De meest representatieve figuur van de beweging is Abimael Guzmán, die professor was aan de Nationale Universiteit van San Cristóbal de Huamanga, gelegen in de provincie Ayacucho. Bij het analyseren van de inheemse situatie van Peru vóór de politieke macht, Guzmán hij paste zijn interpretatie van het marxisme, het leninisme en het maoïsme toe, evenals zijn perspectief op de internationale debatten rond het communisme in de Sovjet-Unie en in China, onder andere.

In de electorale en politieke context van de jaren zestig werd het Lichtend Pad niet alleen aangedreven door de plattelandssector en de boeren in zijn verschillende uitingen; maar veel jonge universitaire intellectuelen namen op een belangrijke manier deel. In het begin zaten de basissen van de beweging door de Communistische Partij van Peru en de rode fractie.

Shining Path Het ontstond formeel na een bijeenkomst die plaatsvond aan de Universiteit van Huamanga, in Ayacucho en werd vanaf het begin opgericht als een politieke organisatie van het marxistisch-leninistisch-maoïstische perspectief.

Daarnaast hebben enkele studenten van de beweging intellectuele invloeden geanalyseerd vanaf het begin van SL in relatie tot de theorieën van oa Alain Touraine, Antonio Gramsci, Jose Arico, Sinesio Lopez, Jose Nun en James Scott. Iets dat deze auteurs gemeen hebben, is de rechtvaardiging van het bureau (van de macht van de actoren zelf) in de sociale transformatie en in de historische modellen en structuren. (Coronel, 1996).

• Misschien ben je geïnteresseerd: "De 11 soorten geweld (en de verschillende soorten agressie)"

Enkele achtergrond en ontwikkeling van deze organisatie

Degregori (2016) maakt onderscheid tussen drie fundamentele antecedenten van de gewapende strijd van het Lichtend Pad. Aan de ene kant de geboorte van Sendero Luminoso als onafhankelijke organisatie tussen 1969 en 1970. Anderzijds, het besluit om de wapens te nemen die plaatsvonden tussen 1976 en 1978. En ten slotte de nationale context en de transformaties die door de overheid waren geproduceerd militaire hervormer, vanaf 1970 en tot de crisis van het volgende decennium.

In zo'n kritieke situatie, de inheemse regio van de Andes was onbeschermd en geschonden door de militaire dictatuur van de revolutionaire regering van de gewapende macht, die duurde van 1968 tot 1980.

Aan het einde van deze dictatuur, in het jaar 1980, voerde het Lichtend Pad de eerste publieke daad van geweld uit: een vuur van anafora's en stembussen als een manier om te protesteren tegen de vermeende normalisering van de democratie. Dit gebeurde in de provincie Ayacucho, met name in de gemeente Chuschi, en vanaf dat moment bleef de beweging gedurende de volgende 10 jaar openbare gewelddaden uitvoeren. In deze cursus werd de beweging gemilitariseerd (tussen 1983 en 1986), die culmineerde met de inzet van geweld over het hele grondgebied de volgende drie jaar.

Eindelijk een belangrijke transformatie in de jaren negentig, met de komst naar de macht van Alberto Fujimori. In het jaar 1992 wordt Abimael Guzmán gearresteerd en de beweging verlaat de wapens en de acties van de SL zijn drastisch gewijzigd, wat op dit moment bekend staat als post-raising.

Het moment waarop de gewapende opstand plaatsvindt was cruciaal voor de geschiedenis van het land, sinds de eerste maanden van de regering van de strijdkrachten begonnen, de olie was genationaliseerd, en de discussie over de hervormingen voor de sector van het veld kwam , onder andere dingen. In deze context gaf de beweging voor gratis onderwijs gepromoot door Sendero Luminoso een idee van de regionale crises die het land doormaakte.

Na de oorlog

Zoals verwacht heeft de gewapende confrontatie veel onaangename gevolgen gehad in het Andesgebied in Peru. Volgens Degregori (1996), naast de vernietiging van infrastructuur en wijdverspreide armoede van de regio Ayacucho, waren er belangrijke veranderingen op het platteland in de landelijke gebieden Huanta, La Mar en Cangallo, drie van de provincies die het zwaarst zijn getroffen door geweld.

Veel mensen werden gedwongen uit hun gemeenschap te verhuizen om de rampzalige gevolgen van de schermutselingen te vermijden. Degenen die bleven, moesten hun levensstijl ingrijpend herschikken.

Bijvoorbeeld, een van de praktijken die werden gegenereerd om de bevolking in de getroffen gebieden te behouden was de bouw van versterkte dorpen in heuvels of heuvels. Degenen die niet de heuvels beklommen, moesten hun huizen versterken met structuren die op de muren lijken.

Land en vee werden ook zwaar getroffen. Over het algemeen benadrukten de omstandigheden van extreme onzekerheid ook de verschillen in welvaart die verschillende regio's bereikten.

Bibliografische referenties:

• Degregori, C. (2016). De opkomst van het Lichtend Pad. IEP-edities: Peru.
• Degregori, C. (1996). Ayacucho, na het geweld. (Ed.). De boer sondeert en de nederlaag van Sendero Luminoso. IEP-edities: Peru.
• Coronel, J. (1996). Politiek geweld en boerenreacties in Huanta. In Degregori, C. (Ed.). De boer sondeert en de nederlaag van Sendero Luminoso. IEP-edities: Peru.