Feministische vrouwen in de Arabische wereld

Feminisme is het geheel van bewegingen waarvan het uiteindelijke doel gelijkheid van rechten en kansen tussen mannen en vrouwen is. Voor dit, feminisme probeert de suprematie van mannen te beëindigen en genderrollen te elimineren. Hoewel het feminisme een beweging lijkt te zijn met meer gewicht in het Westen, moeten we de verschillende typen feminismen benadrukken die op andere delen van de planeet zijn ontstaan, sommige zelfs nog eerder in het Westen. Een voorbeeld is te vinden in feministische vrouwen in de Arabische wereld.

Aan het begin van de 20e eeuw werd een reeks bewegingen die de situatie van minderwaardigheid van vrouwen wilden verbeteren, gewekt in Egypte, Syrië en Libanon. Deze bewegingen, vandaag actief, hebben de namen achtergelaten van zulke uitstekende feministen als Malak Hifni Nasif, Huda Shaarawi, Hind Nawfal of Fay Afaf Kanafani. Deze namen hebben echter niet de relevantie gekregen die ze verdienen in het Westen. Om dit te veranderen, hieronder we bespreken de biografie van sommige feministische vrouwen in de Arabische wereld.

Feministische vrouwen in de Arabische wereld hebben een stempel gedrukt waarmee rekening moet worden gehouden.

Durriya Shafik (1908-1975)

Durriya was een Egyptische geleerde, journalist, leraar en activist. Ze studeerde aan de universiteiten van Caïro en La Sorbonne en werd de leider van de politieke strijd, die zelfs huisarrest had. Durriya verdedigde secularisme en democratie, met het argument dat de islam spreekt van de gelijkheid van vrouwen en geen sluier of huiselijkheid eist.

Onder zijn verdiensten onderscheidt zich de oprichting van een tijdschrift dat een sectie gewijd aan de bevordering van de politieke rechten van vrouwen had. ook richtte een feministische vereniging op van de middenklasse om geletterdheid en politieke rechten voor vrouwen te bevorderen. Durriya is ook de politieke partij La hija del Nilo gaan stichten, die door de andere partijen zou worden ontbonden.

Aan de andere kant was zijn meest geprezen actie een hongerstaking waarmee kreeg dat de grondwet volledige politieke rechten voor vrouwen zou waarborgen. De nieuwe grondwet gaf vrouwen het recht om te stemmen, hoewel alleen degenen die er formeel om vroegen. Later, in een nieuwe hongerstaking om te protesteren tegen de dictatuur van Nasser en de Israëlische bezetting van Sinai, verloor ze de steun die ze had en werd ze aangeklaagd als een verrader en onder huisarrest geplaatst. Vanaf dat moment zou Durriya aan voortdurende emotionele crises lijden die haar zouden leiden tot zelfmoord.

Zaynab al-Ghazzali (1917-2005)

De Egyptische schrijver Zaynab al-Ghazzali verdedigde de oprichting van een islamitische staat geregeerd door de sharia of de islamitische wet. Hij voerde aan dat vrouwen hun rechten zouden laten erkennen door deze wet. Heel jong, Zaynab richtte de Vereniging van Moslimvrouwen op dat het een islamistische groep was * die nationalisme en semilalisch karakter verwierp.

Zaynab onderhouden contact met andere islamitische bewegingen, zoals de Moslim Broederschap. Toen sommige leden gevangen zaten, was Zaynab een van de vrouwen die als een liaison tussen de gevangenen zou dienen en de teugels van de islamitische oppositie zou overnemen. Wat leidde tot haar gevangen en gemarteld door de staat.

Nawal el-Saadawi (1931)

Nawal wordt de "Simone de Beauvoir van de Arabische wereld" genoemd. Deze gespecialiseerde arts voor de geestelijke gezondheid heeft haar professionele carrière gewijd aan de verdediging van de politieke en seksuele rechten van vrouwen. Zijn geschriften kosten hem de verdrijving van zijn positie in het ministerie van Volksgezondheid. Evenals het betreden van de gevangenis voor twee maanden, waarin hij, met behulp van een rol wc-papier en een eyeliner, schreef "Memories of prison for women".

Tijdens zijn drukke leven probeerde Nawal in Egypte een partij te vinden die alleen uit vrouwen en feministische ideologie bestond. Een idee dat hij niet kon uitvoeren omdat hij werd verbannen. Nawal was ook mede-oprichter van de Arabische Vereniging voor Mensenrechten en oprichter van de Association for Solidarity with Arab Women. Ten slotte bracht dreigementen van islamistische groeperingen haar ertoe om buiten haar land te leven, hoewel ze in 2011 terugkeerde met het begin van de Arabische lente.

Fatima Mernissi (1940 - 2015)

Fatima Mernissi was een van de meest prominente feministische vrouwen in Marokko. Met een graad in politieke wetenschappen en een doctoraat in de sociologie, presenteerde Fatima zich als een wereldautoriteit op het gebied van koranstudies. Na het bestuderen van verschillende versies van de Koran, Fatima verdedigde dat de profeet Mohammed voor zijn tijd een feministische en vooruitstrevende man was. Bovendien wees hij erop dat hij het niet was, maar andere mannen die het tegenovergestelde geslacht als tweederangs wezens begonnen te beschouwen..

Zijn theorieën zijn te vinden in het boek De politieke harem: de profeet en de vrouwen. Boek dat verboden was in hun land, in Marokko, voor de onthulling dat de heilige geschriften verkeerd geïnterpreteerd waren door autoritaire mannen die hun vrouwenhaat ondersteunen met gemanipuleerde religieuze argumenten. Zijn werk samen zou hem ertoe brengen verschillende herdenkingen te winnen, waaronder de Prins van Asturië Award (2003).

Hoewel slechts vier vrouwen, hebben we gezien dat feministen in de Arabische wereld een grote aanwezigheid hadden en hebben. In verschillende tijden hebben ze gevochten voor de rechten van de vrouw ondanks de hoge kosten. Of het nu gaat om het verdedigen van een meer egalitaire religie, secularisme of democratie, Feministische vrouwen in de Arabische wereld hebben een stempel gedrukt waarmee rekening moet worden gehouden.

* Islamisme is een groep bewegingen die de unie van politiek met de religieuze mandaten van de islam verdedigt.

Welke soorten feminismen zijn er? Feminisme bestaat uit verschillende bewegingen die verschillende gelijkheden benadrukken. Wil je een aantal soorten culturele feminismen kennen? Meer lezen "