De vier nobele waarheden van het boeddhisme

De vier nobele waarheden van het boeddhisme drukken het pad uit dat markeert de overgang om Nirvana te bereiken. Het begrijpen van deze vier nobele waarheden kan plaatsmaken voor een stadium van verlichting dat lijden beëindigt en toestaat om een ​​totale staat van bevrijding te leven.

De vier nobele waarheden van het boeddhisme correct reizen, maakt het mogelijk om de integrale vrede van het zijn te bereiken. De kennis verkregen uit de vier nobele waarheden is echter per definitie op zich al bevrijdend. Het boeddhistische modernisme beschouwt deze waarheden als de centrale leringen van de doctrine.

Op zijn beurt kunnen we dat zeggen ze vormen een bevrijdende visie en maken deel uit van de geschiedenis van Boeddha, die persoonlijk door de vier instanties ging om verlichting te bereiken. Juist, ze kregen relevantie in de traditie Theravada van het boeddhisme, dat wordt beschouwd als de oudste school die de spirituele doctrine bezit. Laten we het verdiepen.

Wat zijn de nobele waarheden van het boeddhisme?

De vier nobele waarheden van het boeddhisme Ze kunnen als volgt worden samengevat:

dukkah

Het is de eerste waarheid die de doctrine vaststelt, die daarnaar verwijst alle bestaan ​​op zichzelf is onbevredigend. Het ontsnapt niemand eraan dat elke persoon samen leeft met een zekere mate van lijden. Het is alsof het nodig is voor het hart om te slaan, omdat zelfs de persoon met de minste problemen het weet.

Nooit is geluk voltooid, omdat lijden vaak aanwezig of bedreigend is. Terwijl de conceptie van een nieuw leven een moment van absolute vreugde kan zijn, niet moet worden buiten beschouwing gelaten, dat een of andere manier het begin van een leven is ook het begin van het einde. Vanaf het moment dat een nieuw wezen wordt geboren, wordt hij "veroordeeld" om ten onder te gaan.

dan dukkah het zou verwijzen naar de waarheid van lijden: de onvolmaakte manier om de wereld om ons heen te zien, sindsdien zelfs liefde bij zijn maximale luister kan lijden betekenen. Zelfs leven met geliefden kan verdriet betekenen vanwege de angst die wordt voortgebracht door de onwezenlijkheid van het zijn.

"Dit, monniken, is de Edele Waarheid van lijden. Geboorte is lijden, verouderen is lijden, is de ziekte pijn, dood is lijden, in verband met ongewenst is lijden, is het wenselijk om te scheiden van het lijden niet krijgen wat gewenst is lijden. Kortom, de vijf aggregaten van therapietrouw lijden ".

-Boeddha-

samudaya

De tweede waarheid is van mening dat alle lijden voortkomt uit gehechtheid, onwetendheid en verlangen. Alles wat gewenst is, genereert uiteindelijk ongeluk of ontevredenheid. Het wezen wil en houdt zich aan materiële goederen en de mensen van wie hij houdt; echter vanwege menselijke eindigheid zal vroeg of laat pijn veroorzaken.

Volgens dit postulaat, Menselijke passies en acties uitgevoerd vanuit hun eigen wil zijn de oorsprong van alle lijden. Juist, een zeer krachtige stimulans om te handelen zouden de passies zijn.

Voor het boeddhisme, zou al het lijden worden gekoppeld om te negeren dat de acties leiden tot het lijden, in aanvulling op onze ogen niet sluiten voor de vergankelijkheid en de onderlinge afhankelijkheid van de dingen. echter, begrijpen waar pijn vandaan komt, heeft niet alleen de kracht om ontevredenheid of ongenoegen te verminderen, maar ook het lijden loslaten.

"Dit is, oh monniken, de edele waarheid van de oorsprong van het lijden is verlangen en de vijf vergiften (gehechtheid, haat, onwetendheid, ego, jaloezie), zijn die nieuwe wedergeboorten produceren".

-Boeddha-

Nirodha

In deze postulaat of nobele waarheid is vastgesteld dat, hoewel Lijden is inherent aan het menselijk bestaan, het kan worden overwonnen. Op deze manier zou het mogelijk zijn om pijn te overwinnen door het verlangen en de gehechtheid inherent aan alle bestaan ​​volledig te elimineren.

In dit geval is het ideaal voer een werk van introspectie uit om de oorsprong van al het leed te vinden. Daarnaast is het belangrijk om de vijf giftige boeddha's die zich bezighouden met boeddha's, gehechtheid, haat, onwetendheid, ego en jaloezie volledig te onderdrukken. Op deze manier, optellen deugdzame acties, goed karma is gecreëerd.

"Dit is, o monniken, de nobele waarheid over de onderdrukking van het lijden. Deze beëindiging is mogelijk door ons verlangen te elimineren, ons te bevrijden van verlangen-gehechtheid, het voorgoed te verlaten en het niet in ons te schuilen ".

-Boeddha-

mergel

de mergel is de laatste en vierde van de nobele waarheden van het boeddhisme, die wordt genoemd Nobele achtvoudig pad. Het zou worden vertegenwoordigd door de volgende acht postulaten:

• begrip.
• het denken.
• woord.
• actie.
• bezetting.
• inspanning.
• aandacht.
• concentratie.

Alle voornoemde acties moeten op de juiste manier worden uitgevoerd als men Nirvana wil bereiken. Het is de manier om de kennis perfect over te steken Nobele achtvoudig pad, om innerlijke vrede te bereiken. In het kort, de vier nobele waarheden van het boeddhisme zouden het unieke pad naar Nirvana bepalen, het pad zijn dat Boeddha heeft gemaakt om het te bereiken en elk soort lijden in verband met het menselijk bestaan ​​achter te laten.

"Dit is, oh monniken, de edele waarheid over het pad dat leidt tot onderdrukking van het lijden, om Awakening, Nirvana, De weg van de acht vestigingen, het achtvoudige pad (...)".

-Boeddha-

Liefde volgens het boeddhisme Liefde volgens het boeddhisme is een puur en welwillend gevoel dat op een absoluut ongeïnteresseerde manier aan een ander levend wezen wordt gegeven. Meer lezen "