De 15 beste korte verhalen (om te leren door te lezen)

Door de geschiedenis heen en sinds de uitvinding van het schrijven, zijn er veel voorbeelden geweest van auteurs die hun verbeelding de vrije loop hebben gelaten om hun gevoelens, emoties en gedachten tot uitdrukking te brengen. Velen van hen hebben verschillende overtuigingen, waarden en manieren van doen of leven tot uitdrukking gebracht, sommige zelfs in een korte ruimte.

Het gaat over korte verhalen, grote waarde, waarvan we in dit artikel u veertien dagen bieden om te leren door te lezen.

• Gerelateerd artikel: "De 10 meest interessante Japanse legendes"

15 korte verhalen om te leren

Daarna laten we u achter met in totaal vijftien voorbeelden van korte verhalen en microwinkels, waarvan er vele zijn uitgewerkt door grote auteurs uit verschillende tijdperken, en dat gaat over een grote diversiteit aan thema's.

1. Het verhaal van de melkmeid

"Er was eens een jonge melkmeisje die een emmer melk op haar hoofd droeg, op weg naar de markt om het te verkopen. Onderweg bedacht de jonge dromer wat ze met melk kon bereiken. Hij dacht dat hij in de eerste plaats en met het geld van de verkoop een mand met eieren zou kopen, die ooit uitgebroed zou hebben om een ​​kleine kippenboerderij op te zetten. Zodra ze groeiden, konden ze ze verkopen, wat hen geld zou geven om een ​​big te kopen.

Zodra dit dier groeide, zou de verkoop van het dier voldoende zijn om een ​​kalf te kopen, met de melk waarvan het zou blijven profiteren en op zijn beurt kalveren zou hebben. Terwijl ik al deze dingen aan het denken was, struikelde het meisje, waardoor de kruik op de grond viel en brak. En met hem zijn verwachtingen ten opzichte van wat hij ermee had kunnen doen. '

Dit verhaal, dat heeft versies van Aesop en La Fontaine (de laatste is degene die we hebben weerspiegeld), leert ons de behoefte om in het heden te leven en dat, hoewel we moeten dromen, we ons ook moeten realiseren dat dit niet genoeg is om onze doelen te bereiken. In eerste instantie is het een klein verhaal dat ons waarschuwt om voorzichtig te zijn dat die ambitie ons niet het gevoel doet verliezen.

ook, in sommige aanpassingen is ook een latere dialoog tussen de melkmeid en haar moeder opgenomen, die hem vertelt dat dankzij soortgelijke fantasieën zou lukken om een ​​boerderij in dit geval te monteren is een reflectie die we nodig hebben om te dromen en ambitie, maar het verzorgen van wat wij doen om aan de doelstellingen te voldoen, in aanvulling op niet op te geven bij de eerste tegenslag of hindernis.

2. Vermoeden

"Er was eens een houthakker die op een dag besefte dat hij zijn bijl niet had. Verrast en met tranen in zijn ogen vond hij zijn buurman in de buurt van zijn huis, die hem, zoals altijd, glimlachend en vriendelijk begroette.

Terwijl hij zijn huis binnenging, begon de houthakker plotseling te vermoeden en dacht dat het misschien de buurman was die de bijl had gestolen. Sterker nog, nu hij erover nadacht leek zijn glimlach nerveus, hij had een vreemde blik en hij zou zelfs hebben gezegd dat zijn handen trilden. Goed gedacht, de buurman had dezelfde uitdrukking als een dief, liep als een dief en sprak als een dief.

Alle denken dat de houthakker was steeds meer van overtuigd dat hij de dader van de diefstal, toen hij plotseling besefte dat zijn werk hem terug naar het bos, waar hij de avond tevoren was geweest had geleid had gevonden.

Plots struikelde hij over iets dat hard en viel. Toen hij naar de grond keek ... vond hij zijn bijl! De houthakker keerde terug naar huis met de bijl, berouw over zijn vermoedens, en toen hij terug naar haar buurvrouw zag zag haar uitdrukking, lichaamshouding en manier van spreken waren (en zijn te allen tijde waren) hetzelfde als altijd. "

Dit korte verhaal, dat deel uitmaakt van vele tradities maar blijkbaar zijn oorsprong heeft in China, helpt ons soms dat te leren onze gedachten en vermoedens doen ons de waarneming van de werkelijkheid verdraaien, in staat zijn om situaties en mensen met groot gemak verkeerd te interpreteren. Het leert ons ook om iemand niet onnodig te beschuldigen totdat we echt bewijs hebben van waar we hem van beschuldigen.

3. De kip met de gouden eieren

"Er waren eens boeren die op een dag ontdekten in een van de nesten waar kippen een solide gouden ei ophieven. Het paar zag dat de vogel dag in dag uit zo'n wonderkind produceerde en elke dag een gouden ei kreeg.

Nadenken over wat het was dat de hen in kwestie dat vermogen had, vermoedden zij dat het goud erin had. Om het te controleren en al het goud in één keer te krijgen, vermoordden ze de kip en openden hem en ontdekten tot hun verbazing dat in de wonderbaarlijke vogel dezelfde was als de andere. En ze realiseerden zich ook dat ze in hun ambitie klaar waren met wat hen verrijkt had. "

Deze fabel, geassocieerd met Aesop maar ook versuild door auteurs zoals Samariaga of La Fontaine en die soms over een kip spreekt en in andere van een gans, leert ons het belang van het opschorten van hebzucht, omdat het ertoe kan leiden dat we verliezen wat we hebben.

• Misschien heb je interesse: "De 10 beste Spaanse legendes (oud en actueel)"

4. De zenmeester

"Er was eens, tijdens een burgeroorlog in feodale tijden, een klein stadje waar een zenmeester woonde. Op een dag bereikte het nieuws dat een geduchte generaal zijn kant opging om het gebied binnen te vallen en te veroveren. De dag voor de aankomst van het leger vluchtte het hele dorp, met uitzondering van de oude meester. Toen de generaal arriveerde, nadat hij het dorp praktisch verlaten had gevonden en wist van het bestaan ​​van de oude man, beval hij de Zenmeester om voor hem te verschijnen, maar hij deed het niet.

De generaal ging snel naar de tempel waar de leraar rustte. Woedend trok de generaal zijn zwaard en hield het omhoog naar zijn gezicht, terwijl hij tegen hem schreeuwde dat als hij zich niet realiseerde dat hij gewoon stond voor degene die hem in een oogwenk kon oversteken. Rustig antwoordde de oude leraar dat de generaal precies voor iemand stond die in een oogwenk doorkruist kon worden. De generaal, verrast en verward, eindigde met buigen en de plaats verlaten. '

Dit korte verhaal weerspiegelt de kwaliteit van emotionele zelfbeheersing en de waarde van het vermogen om kalm te blijven in elke omstandigheid. Het punt is dat alles ons op elk moment kan overkomen, en ons storen leidt nergens toe.

5. De vos en de druiven

"Er was eens een vos die liep, dorstig, door het bos. Terwijl hij dat deed zag hij boven op een boomtak een tros druiven, die onmiddellijk wilde dienen om af te koelen en uw dorst lessen. De vos liep naar de boom en probeerde de druiven te bereiken, maar ze waren te lang. Na het opnieuw en opnieuw proberen zonder succes, gaf de vos uiteindelijk het op en liep weg. Toen hij zag dat een vogel hadden gezien het hele proces wordt hardop gezegd dat echt niet wilde druiven, want ze waren nog niet rijp, en ik had eigenlijk de poging om de controle te bereiken gestopt. "

Een ander interessant kort verhaal in de vorm van een fabel dat leert ons dat we vaak proberen onszelf te overtuigen om iets niet te willen en zelfs verachtte iets te zeggen vanwege het feit dat we het moeilijk vinden om het te bereiken.

6. De wolf en de kraan

"Er was eens een wolf die, door vlees te eten, een verstopping van een bot in zijn keel had. Dit begon op te zwellen en veel pijn te veroorzaken, de wanhopige wolf aan het werk om het eruit te krijgen of hulp te zoeken. Tijdens zijn weg vond hij een kraan, waarop hij na het uitleggen van de situatie smeekte om hulp en beloofde hem alles te geven wat hij vroeg. Hoewel hij wantrouwde, accepteerde de kraan met de voorwaarde dat de wolf de overeenkomst nakomt. De vogel ging vervolgens zijn hoofd in de keel steken, waardoor het bot eraf ging. Hij trok zich terug en keek hoe de wolf herstelde, nu in staat was om normaal te ademen, waarna hij hem vroeg zijn belofte na te komen. De wolf antwoordde echter dat er niet genoeg beloning was om het te verslinden, ondanks het feit dat het tussen zijn tanden zat. "

Deze fabel van Aesop (hoewel er ook een versie in de traditie van India is waarin in plaats van een wolf het dier in nood een leeuw is), leert ons dat we kunnen niet altijd vertrouwen op wat anderen ons vertellen en beloven, gegeven dat er iemand zal zijn die ondankbaar is of zelfs zal liegen en manipuleren om hun doelen te bereiken zonder hun eigen inspanningen te beoordelen.

7. De oude man, de jongen en de ezel

"Er was eens een grootvader en een kleinzoon die besloten om samen met een ezel een reis te maken. Aanvankelijk liet de oude man het kind op het dier rijden, zodat hij niet moe zou worden. Toen ze echter in een dorp aankwamen, begonnen de inwoners commentaar te geven en kritiseerden ze dat de oude man naar de voet moest gaan terwijl het jongere, meer vitale kind was opgestaan. Kritiek zorgde ervoor dat grootvader en kleinzoon eindelijk van houding veranderen, nu rijdt de oude man op de ezel en de volgende jongen.

Toen ze echter door een tweede dorp liepen, schreeuwden de lokale bevolking in de lucht dat het arme kind liep terwijl de oudere man comfortabel was verzameld. Beiden besloten toen om op het dier te rijden. Maar toen ze in een derde dorp aankwamen, bekritiseerden de dorpelingen hen beiden door hen te beschuldigen van overbelasting van de arme ezel.

Voordien besloten de oude man en zijn kleinzoon beide te voet te gaan en naast het dier te lopen. Maar in een vierde dorp lachten ze om hen, omdat ze een berg hadden en geen van hen erin reisde. Grootvader van de gelegenheid gebruik om haar kleinzoon te zien dat, wat ze ook deden, zou er altijd wel iemand die verkeerd lijkt te zijn en dat wat telde was niet wat anderen zeggen, maar wat zij geloven de juiste is. "

Dit traditionele verhaal leert ons om dat in gedachten te houden we moeten trouw zijn aan onszelf, en dat wat we ook doen, er iemand zal zijn die ons niet mag en ons bekritiseert: we kunnen niet iedereen leuk vinden, en we moeten niet obsederen om onze buurman te behagen.

8. Verborgen geluk

"In het begin der tijden, voordat de mensheid de aarde bevolkte, kwamen de verschillende goden bijeen om de schepping van de mens voor te bereiden, naar zijn beeld en gelijkenis. Een van hen besefte echter dat als ze precies op hen zouden lijken, ze eigenlijk nieuwe goden zouden creëren, waarmee ze iets op zo'n manier zouden moeten verwijderen dat het van hen onderscheidt. Na goed nagedacht te hebben, stelde een andere aanwezigen voor om hun geluk weg te nemen en te verbergen op een plaats waar ze het nooit zouden kunnen vinden..

Een ander stelde voor om het op de hoogste berg te verbergen, maar ze beseften dat de mensheid door kracht te hebben, kon opstaan ​​en het vinden. Een ander stelde voor om het onder de zee te verbergen, maar omdat de mensheid nieuwsgierig zou zijn, zou het iets kunnen bouwen om de diepten van de zee te bereiken en het te vinden. Een derde voorgesteld om geluk te brengen naar een verre planeet, maar anderen concludeerden dat omdat de mens intelligentie zal hebben in staat zal zijn om ruimtevaartuigen te bouwen die het kunnen bereiken.

De laatste van de goden, die tot dan toe stil was gebleven, nam het woord om aan te geven dat hij een plek wist waar ze het niet zouden vinden: hij stelde voor dat ze het geluk in de mens verbergen, zodat hij zo druk naar buiten zou kijken Ik zou het nooit vinden. Daar zij het allemaal mee eens waren, deden zij het. Dit is de reden waarom de mens zijn leven doorbrengt op zoek naar geluk, zonder te weten dat hij echt in zichzelf is. '

Dit prachtige verhaal in de vorm van een verhaal weerspiegelt iets dat zeer aanwezig is in de huidige maatschappij: Meestal zoeken we constant geluk alsof het iets externs is die we kunnen bereiken, terwijl we ze in werkelijkheid precies vinden als we er niet naar op zoek zijn, maar genieten van het hier en nu.

9. De vogel slachtoffer van vriendelijkheid

"Er was eens een zeemeeuw, die afdaalde naar een van de buitenwijken van de hoofdstad van Lu. De markies van het gebied streefde ernaar hem te ontvangen en te verwelkomen in de tempel, om haar de beste muziek en grote offers voor te bereiden. De vogel was echter verbluft en verdrietig en proefde geen vlees of wijn. Drie dagen later stierf hij. De markies van Lu fleurde de meeuw op zoals hij had willen zijn, niet zoals de vogel had gewild "

Dit korte verhaal vertelt ons iets heel belangrijks: we houden er vaak geen rekening mee dat onze behoeften en voorkeuren niet hetzelfde hoeven te zijn als die van anderen (en in feite direct tegengesteld zijn aan de onze), omdat ze noodzakelijk zijn dat we aandacht besteden aan wat de ander nodig heeft om u te kunnen helpen of u echt te kunnen vermaken.

10. Het verloren paard van de wijze oude man

"Er was eens een oude boer van grote wijsheid, die met zijn zoon woonde en een paard bezat. Op een dag ontsnapte het ros van de plek, iets dat de buren ertoe bracht hen te troosten over hun pech. Maar voor zijn woorden van troost antwoordde de oude boer dat het enige echte ding is dat het paard was ontsnapt, en als dat goed was of pech, zou de tijd zijn die zou dicteren.

Kort daarna keerde het paard terug met zijn eigenaars, vergezeld door een mooie merrie. De buren renden om hem te feliciteren met zijn geluk. De oude man antwoordde echter dat in werkelijkheid het enige ding dat zeker was, was dat het paard met de merrie was teruggekeerd, en als dit slecht of goed was, zou de tijd het uitwijzen.

Later probeerde de zoon van de boer de merrie te monteren, nog steeds wild, zodat hij van het zadel viel en zijn been brak. Volgens de arts zou de rutpura blijvend slap worden. De buren keerden terug om beide te troosten, maar ook deze keer besloot de oude boer dat het enige dat bekend was, was dat zijn zoon zijn been had gebroken en dat als het goed of slecht was nog te zien was.

Uiteindelijk kwam er een dag dat er een bloedige oorlog begon in de regio. Ze begonnen alle jonge mensen te rekruteren, maar gezien de kreupelheid van de boerenzoon besloten de soldaten die hem gingen rekruteren dat hij niet geschikt was voor gevechten, iets waardoor hij niet gerekruteerd werd en kon blijven zonder te vechten..

De weerspiegeling die de oude man maakte om zijn zoon te zien op basis van alles wat er is gebeurd, is dat de feiten op zich niet goed of slecht zijn, maar eerder onze verwachtingen en perceptie ervan: de ontsnapping van het paard bracht de merrie, wat op zijn beurt betekende dat het breken van zijn been en ook dit leidde tot een permanente mankement was wat nu zijn leven redde. "

Dit bekende verhaal, heel duidelijk, vertelt ons hoe onze overweging en beoordeling van wat er met ons gebeurt soms vooringenomen kan zijn, omdat de gebeurtenis zelf op zichzelf niet goed of slecht is, en hoe wat we soms als iets positiefs of negatiefs zien, ons naar onverdachte plaatsen kan leiden.

11. De lammen en blinden

"Er was eens een kreupele en een blinde man die samen liepen toen ze een rivier vonden, die ze allebei moesten oversteken. De lamme man vertelde de blinde man dat hij de andere oever niet kon bereiken, waarop de blinde man antwoordde dat hij kon passeren, maar met het oog op zijn gebrek aan zicht kon hij glippen.

Vóór die tijd kwam een ​​groot idee bij hen op: de blinde man zou degene zijn die de mars zou nemen en ze allebei met zijn benen vasthouden, terwijl de lamme man de ogen van beiden zou zijn en beide tijdens de overtocht zou kunnen leiden. Beklimming van de kreupelen op de blinde man, beiden gingen over zorgvuldig de rivier over, slaagden erin en slaagden erin de andere oever zonder moeite te bereiken. "

Dit kleine verhaal, dat andere varianten heeft (zoals dat in plaats van een rivier over te steken, beide aan een brand moeten ontsnappen), helpt ons te begrijpen het belang van samenwerken en samenwerken met anderen, iets dat ons in staat stelt de vaardigheden van iedereen te combineren om een ​​gemeenschappelijk project te bereiken.

12. De legende van Toro Bravo en Blue Cloud

"Een Sioux-legende vertelt dat er ooit een jong stel was gevormd door Toro Bravo en Nube Azul, die enorm van elkaar hielden. Ze wilden voor altijd bij elkaar blijven, beiden gingen naar de oudste van de stam om hen te voorzien van een talisman omdat ze altijd samen waren.

De oude man vertelde de jonge Blauwe Wolk alleen naar de noordelijke berg te gaan en met een net de beste valk die daar leefde te vangen, terwijl Toro Bravo hem naar de zuidelijke berg leidde om de machtigste adelaar te vangen. Beide jongeren werkten hard en slaagden erin om elk van de beste vogels in elk van de bergen te vangen.

Dit gedaan, de oudste vertelde hen om de benen van de valk en de adelaar samen te binden en ze vervolgens vrij te laten vliegen. Dat deden ze, maar doordat ze vastgebonden waren, vielen beide vogels op de grond zonder normaal te kunnen vliegen. Na verschillende pogingen begonnen ze elkaar aan te vallen. De oude man liet het paar dit zien en vertelde hen dat de talisman het leren was dat ze samen moesten vliegen, maar nooit vastgebonden als ze elkaar niet wilden kwetsen. '

Deze legende van de Sioux heeft tot doel ons duidelijk te maken dat liefde niet betekent altijd en altijd samen te zijn tot het punt van afhankelijk zijn van elkaar, maar dat we moeten leren ons leven te delen, maar onze individualiteit behouden en moedig geen houdingen van afhankelijkheid of codependence aan.

13. Het zand en de steen

"Er waren eens twee vrienden die door de woestijn liepen, hun kamelen verloren hadden en dagen hebben doorgebracht zonder iets te hebben geproefd. Op een dag ontstond er een ruzie tussen hen waarin een van de twee de ander berispte omdat hij de verkeerde weg had gekozen (hoewel de beslissing gezamenlijk was genomen) en gaf hem in een vlaag van woede een klap. De mishandelde zei niets, maar schreef in het zand dat op die dag zijn beste vriend hem een ​​klap had toegebracht (een reactie die de eerste verraste).

Later kwamen ze beiden in een oase, waarin ze besloten om te baden. Ze waren daar toen de voormalige aanvaller begon te verdrinken, waarop de ander reageerde door hem te redden. De jongeman bedankte hem voor de hulp en schreef later met een mes op een steen dat zijn beste vriend zijn leven had gered.

De eerste, nieuwsgierig, vroeg zijn partner waarom, toen hij vastzat, hij op het zand had geschreven en nu deed hij het op een steen. De tweede glimlachte en antwoordde dat wanneer iemand iets slechts deed hij probeerde het op het zand te schrijven zodat het merkteken door de wind zou worden gewist, terwijl wanneer iemand iets goed deed, hij het liever in steen zou laten, waar het voor altijd zal blijven. "

Deze prachtige legende van Arabische oorsprong vertelt ons dat wat we zouden moeten waarderen en vers houden in onze herinnering zijn de goede dingen die anderen doen, terwijl de merken die ons slecht achterlaten, moeten proberen ze in de loop van de tijd te vervagen en te vergeven.

14. De vos en de tijger

"Er was eens een enorme tijger die jaagde in de bossen van China. Het machtige dier kwam over en begon een kleine vos aan te vallen, die in gevaar dreigde te sluipen. Dus de vos schold hem uit en vertelde hem dat hij niet wist hoe hij hem kon schaden, aangezien hij de koning van de dieren was, ontworpen door de keizer van de hemel.

Hij gaf ook aan dat als hij niet geloofde dat hij met hem mee zou gaan, hij op die manier zou zien hoe alle dieren angst ontvluchtten toen ze hem zagen aankomen. De tijger deed dat, inderdaad observerend terwijl de dieren ontsnapten. Wat ik niet wist was dat dit niet was omdat ze de woorden van de vos bevestigden (iets wat de tijger uiteindelijk geloofde), maar in feite vluchtten ze weg voor de aanwezigheid van de katachtige. '

Deze fabel van Chinese oorsprong leert ons intelligentie en sluwheid ze zijn veel nuttiger dan louter fysieke kracht of kracht.

15. De twee haviken

"Er was eens een koning die van dieren hield, die op een dag als een geschenk twee prachtige baby-haviken ontvingen. De koning gaf ze aan een meester-valkenier om hen te voeden, op te passen en te trainen. De tijd verstreek en na een paar maanden waarin de haviken groeiden, vroeg de valkenier een audiëntie bij de koning om uit te leggen dat hoewel een van de haviken normaal al opgestaan ​​was, de ander op dezelfde tak was gebleven sinds hij aankwam , de vlucht niet op elk moment nemen. Dit maakte de koning erg ongerust, die meerdere experts stuurde om het probleem van de vogel op te lossen. mislukt.

Wanhopig besloot hij een beloning aan te bieden aan degene die de vogel kon laten vliegen. De volgende dag kon de koning zien hoe de vogel niet langer op zijn tak stond, maar vloog vrij door de regio. De vorst stuurde de auteur van een dergelijk wonderkind en ontdekte dat degene die was geslaagd een jonge boer was. Kort voordat hij hem zijn beloning gaf, vroeg de koning hoe hij het had bereikt. De boer antwoordde dat hij zojuist de tak had gespleten, zodat de havik geen andere keus had dan te vliegen. '

Een korte geschiedenis die ons helpt te begrijpen dat we soms denken dat we niet in staat zijn om dingen uit angst te doen, hoewel de ervaring vaker dan vaak tot diep in de nacht blijkt ja we hebben het vermogen om ze te bereiken: de vogel vertrouwde zijn vliegmogelijkheden niet, maar toen hij eenmaal op de proef was gesteld, had hij geen andere keus dan om het te proberen, iets dat tot succes leidde.

Bibliografische referenties:

• Jacobs, J. (2016). Fabels en legendes van India. Redactie Quaterni. Madrid, Spanje.
• UNHCR UNHCR. (2017). Morele verhalen van het oude China [online]. Beschikbaar op: https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
• Tinten. (2005) Oude fabels van China. Tinten. Electronic Journal of Philological Studies, 10. [Online]. Beschikbaar op: https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6