Pi's leven, verbeelding als verdedigingsmechanisme

Pi's leven is een Yann Martel-roman over Pi, een jonge man die een leven of doodsituatie moet ondergaan. Pi komt pas echt tot leven dankzij zijn verbeeldingskracht.

De uitdagingen die hij tijdens de geschiedenis tegenkomt bewijzen zijn geloof en moraal. In het verhaal is Pi een jonge man die een diep moreel gevoel heeft ontwikkeld. Al sinds zijn kindertijd probeert hij de waarheid te vinden door middel van geloof in verschillende religies. Pi was christen, hindoe en islamist. Door zijn geloof heeft hij een diepe empathie en respect voor alle levende wezens ontwikkeld.

in Pi's leven, de protagonist bevindt zich in een risicosituatie. Pi moet kiezen tussen sterven, uitgedroogd en hongerig zijn, of leven dat hun waarden verraadt. Daarom besluit hij het leven te kiezen, ondanks zijn geloof.

Wanneer hij wordt gered, eisen de onderzoekers dat hij de gebeurtenissen beschrijft van zijn oversteken van de oceaan. Vervolgens beschrijft Pi een buitengewone reeks gebeurtenissen. Beschrijf hoe het werd gevonden op een klein vlot in het midden van de zee, samen met vier dieren: een orangoetan, een zebra, een hyena en een Bengaalse tijger. Dit verhaal is echter ongelooflijk.

in Pi's leven, De autoriteiten die hem ondervragen, drukken op Pi om te beschrijven wat er werkelijk is gebeurd. Dus, Pi vertelt een veel realistischer verhaal, maar veel sinister. Dieren zijn de denkbeeldige tegenhanger van vier menselijke karakters.

Het was de houding van deze mensen die Pi ertoe bracht hen te identificeren met dieren. Pi gebruikte zijn verbeelding als verdedigingsmechanisme tegen de verschrikkingen die we zagen. Hierdoor kon hij zijn morele gevoel handhaven terwijl hij in het midden van de oceaan strandde.

Verbeelding als verdedigingsmechanisme

Verbeelding is een zeer krachtige vaardigheid. Het laat onze geest zich ontwikkelen buiten de gebeurtenissen die ons elke dag overkomen. Door de theorie vast te stellen dat dieren fungeren als afweermechanisme, is het de verbeelding die Pi in staat stelt te overleven.

Jhonatan Durden legt dat uit een zeer sterk argument ten gunste van de verbeelding als verdedigingsmechanisme is de hoeveelheid parallellen tussen de verhalen van Pi. Het zijn de overeenkomsten tussen dieren en mensen in beide verhalen die tot onze theorie leiden.

De menselijke personages in Pi's verhaal zijn zijn moeder, een jonge zeeman, de scheepskok en Pi zelf. Pi's moeder wordt vertegenwoordigd door de orang-oetan. De kok is de wilde hyena, terwijl de zeeman wordt vertegenwoordigd door de zebra. Het alter ego gecreëerd door Pi's verbeelding voor zichzelf is de Bengaalse tijger.

Het is mogelijk dat een situatie van stress, zoals schipbreuk, een persoon zijn verbeeldingskracht gebruikt om zijn gezond verstand te beschermen. In het geval van Pi stond zijn verbeelding hem toe om de mensen op het vlot te identificeren met dieren. Dit was gedeeltelijk het gevolg van Pi's ervaring met het verzorgen van dieren in de dierentuin van zijn familie. Hij begreep hun gedrag en kon ze als instinctieve reacties rechtvaardigen.

De figuur van de tijger is een goed voorbeeld van deze situatie. Pi had grote kennis van de zoölogie. Het is echter onwaarschijnlijk dat Pi het in slechts een paar dagen en in dergelijke omstandigheden heeft onder de knie gekregen.

Op deze manier moet de tijger een projectie zijn van Pi's verbeelding. De oprichting van dit dier was de reden waarom Pi zo lang kon overleven. Door de tijger was Pi in staat om acties uit te voeren die voor hem als mens onbegrijpelijk zouden zijn, maar volkomen redelijk binnen het gedrag van een tijger.

Is verbeelding de juiste keuze?

Naar het einde van het verhaal, Pi stelt de belangrijkste vraag in zijn geschiedenis. Het is de vraag die op de een of andere manier zou verklaren waarom hij erop staat zijn toevlucht te nemen tot zijn verbeelding.

"Als het geen verschil maakt voor jou, kun je de ene of de andere verhalen niet bewijzen. Vertel me, welke van de verhalen heeft jouw voorkeur? Wat is beter, het verhaal met de dieren of het verhaal met de mensen? ".

-Pi's leven-

De vraag lijkt een allegorie voor geloof in religie en Pi's eigen leven. Wanneer Pi de vraag stelt, lijkt het erop dat hij weet dat de geschiedenis van dieren het product is van zijn verbeelding. Hij lijkt echter ook te weten dat zijn verbeelding geen negatieve eigenschap is. Pi weet dat het hem toestond om uitdagingen te overleven die hem gemakkelijk hadden kunnen doden.

Pi kan begrijpen dat hoewel de geschiedenis van de mens waar is, het door dieren te bekijken de situatie beter kan begrijpen. Tegelijkertijd, door het te begrijpen door middel van dieren, kan Pi ook zijn eigen menselijkheid zien.

Als je dit verdedigingsmechanisme niet hebt gebruikt, is het zeer waarschijnlijk dat Pi gek is geworden. Verbeelding kan een zeer nuttige hulpbron zijn om situaties aan te pakken die ons overtreffen. Dus nodigen wij u uit om te zien of te lezen Pi's leven.

"Als ik nog steeds wilde leven, was het dankzij Richard Parker. Het weerhield me er niet teveel aan te denken over mijn familie en mijn tragische omstandigheden. Hij dwong me om te blijven leven. Ik haatte hem daarvoor, maar tegelijkertijd bedankte ik hem. Ik waardeer het. Het is de pure waarheid: zonder Richard Parker zou ik vandaag niet leven om je mijn verhaal te vertellen ".

- Pi's leven -

5 soorten meditatie en de voordelen ervan Er zijn verschillende soorten meditatie. Sommigen zouden zeggen dat er evenveel vormen zijn als er mensen zijn. We kunnen echter meditatie classificeren. Meer lezen "