Het spirituele brein, dit is wat de neurowetenschap ons vertelt

Auteurs zoals Daniel Goleman of Howard Gardner hebben een concept van het spirituele dat verder gaat dan het religieuze en zelfs het cognitieve. We spreken over die behoefte om een ​​diepere en meer gevoelige kennis van onze realiteit te bereiken, daar waar we onszelf zien als een deel van een geheel, waar we een hoger welzijn bereiken en weg van het ego, van de fixatie door het materiële.

Vanaf onheuglijke tijden de mensheid heeft altijd geprobeerd alles te overstijgen wat gewoon en gewoon is. We spreken niet alleen van die klassieke behoefte om contact te hebben met het goddelijke, van die religieuze praktijken waarmee we regen kunnen vragen in ruil voor een offer, om te beweren dat we genezen, vergeven of gezegend zijn met geluk of fortuin. We spreken bovenal over de behoefte van de mens om een ​​"tweede realiteit" te bereiken waarmee hij kan ontsnappen, waarmee hij tot rust kan komen, zelfrealisatie of zelfs waarom niet, wijsheid.

"Het geheim van fysieke en mentale gezondheid is niet om te rouwen om het verleden, zorgen te maken over de toekomst of op problemen te anticiperen, maar om het huidige moment met wijsheid en ernst te leven"

-Boeddha-

Neurologen noemen dit egoïsch bewustzijn of limbisch bewustzijn nodig. Omdat we voorbij het mystieke spreken over een reeks emoties en heel specifieke mentale processen waarvan ons brein verantwoordelijk is. We willen geen enkele waarde aftrekken van religiositeit of spiritualiteit als zodanig. We praten vooral over een realiteit die er is, in ons brein en in een reeks structuren die, wanneer ze worden gestimuleerd, specifieke veranderingen in onze perceptie teweegbrengen, in de manier waarop we onze omgeving voelen en waarnemen..

Zelfs zo, dat neurowetenschappers zoals Andrew Newberg, auteur van het boek "Principles of Neurotheology" hebben laten zien dat het brein van Boeddhistische monniken, jarenlang gewend aan het beoefenen van meditatie, vertonen minder veroudering door neuronen, meer geheugen en retentiecapaciteit en nog betere weerstand tegen pijnsensatie.

Het zogenaamde "spirituele brein" is momenteel de oorsprong van meerdere onderzoeken. Het gaat niet om "God zoeken" in de hersenen, het gaat niet om het garanderen of bekritiseren van de praktijk van welke religie of doctrine dan ook. Wat is bedoeld met deze wetenschap is begrijpen hoe spiritualiteit als zodanig in onze geest en onze fysieke en emotionele gezondheid van invloed is.

Spirituele intelligentie

Het is merkwaardig dat binnen de hypothese van meerdere intelligenties die in 1983 werden aangekondigd door Howard Gardner, professor aan de Harvard University, waarde en introduceer een "negende intelligentie", de zogenaamde "existentiële" intelligentie, nauw verbonden met het concept van het spirituele en dat zou worden gedefinieerd door de volgende principes:

• Het vermogen om na te denken over abstracte thema's.
• Kunnen reflecteren op zichzelf (metareflexie).
• Zie de wereld vanuit andere perspectieven.
• Verwerven van een idee van het universum en onze situatie erin.

Opgemerkt moet worden, zoals bevestigd door de filosoof Francesc Torralba, dat "Spirituele intelligentie is geen religieus bewustzijn". Het gaat meer over zienspiritualiteit als een hulpmiddel om onze eigen realiteit te transcenderen, altijd uitgaande van onze eigen zelfkennis en rekening houdend met de rest van de kennis.

Het is niet gemakkelijk, het is duidelijk, want om die existentiële intelligentie te ontwikkelen waarover Howard Gardner spreekt, is het op vele momenten noodzakelijk niet alleen te tolereren, maar ook eenzaamheid te willen. Het zou ook raadzaam zijn om andere middelen binnen ons bereik te gebruiken, zoals de filosofie, de socratische dialoog met zichzelf, meditatie en de complexe kunst van het leven op een bewuste manier, het waarderen van het "hier en nu".

Het spirituele brein en neurowetenschap

Er zijn structuren in de hersenen die, wanneer ze worden gestimuleerd, mystieke ervaringen in onze geest kunnen genereren. Dit is een feit dat we al lang weten en dat heeft veel te maken met de veranderde bewustzijnsstadia en met enkele veranderingen van de temporale kwab, de hippocampus of de amygdala. Soms is het voldoende om deze gebieden elektrisch te stimuleren om visioenen te hebben, om bepaalde gewaarwordingen en ervaringen te ervaren die vergelijkbaar zijn met die die kunnen worden gevoeld bij het nemen van LSD..

"De spirituele reis is individueel, persoonlijk. Het kan niet worden georganiseerd of geregeld. Het is niet waar dat iedereen een pad moet volgen. Luister naar je eigen waarheid "

-Ram Dass-

Nu, in het interessante boek van de fysioloog Francisco Mora, "Neurocultuur, een cultuur gebaseerd op het brein" Het verklaart iets dat zeker een beetje verder gaat. Volgens hem spiritualiteit is nauw verbonden met cultuur, met onze benadering van wat een soort van praktijk, van filosofische principes en religieuzen kunnen ons bieden onszelf beter te leren kennen, een verandering te bewerkstelligen, een reeks van meer transcendentale en verrijkende kennis te verwerven op een bepaald moment in ons leven.

Spiritualiteit en haar beoefening hebben veel te maken met onze natuurlijke nieuwsgierigheid, met onze motivatie, met de noodzaak om emoties zoals angst, angstgevoelens, het gevoel van eenzaamheid, stress en, waarom niet, de existentiële leegte te kanaliseren. De mens zoekt niet alleen intern welzijn, geestelijke kalmte en emotionele genezing, maar ook betekenissen voor een wereld dat heeft meestal meer vragen dan antwoorden.

Neurowetenschap aanvaardt natuurlijk niet het bestaan ​​van bovennatuurlijke entiteiten. Kijk eerst en vooral naar onze motivaties om activiteiten te beoefenen die voor rust en welzijn zorgen, zoals yoga of meditatie. Activiteiten die dopamine in ons lichaam vrijmaken, de connectiviteit van de prefrontale cortex vergroten of de plasticiteit van onze hersenen verbeteren.

De 'spirituele technologieën', zoals de experts ze noemen, zijn booming. Het opent daarom een ​​zeer interessant pad tussen het wetenschappelijke en het spirituele om de voordelen ervan te begrijpen, om die interne processen te begrijpen die ongetwijfeld verder gaan dan enige doctrine of religie.

Wat bedoeld is met dit idee van spiritualiteit of existentieel, zoals gedefinieerd door Howard Gardner, is om een ​​dieper gevoel van iemands identiteit te bereiken. Het doel is niets anders dan een reis van zelfontdekking te beginnen op zoek naar geluk, van persoonlijke vervulling.

Howard Gardner en zijn theorie over meerdere intelligenties Mensen hebben geen wereldwijde intelligentie die we kunnen toepassen op alle gebieden van het leven. We ontwikkelen de theorie van meerdere intelligenties. Meer lezen "

Met dank aan Cameron Gray