Twee manieren om de werkelijkheid te zien (emic en etic)

Twee manieren om de werkelijkheid te zien (emic en etic) / cultuur

Het analyseren van de werkelijkheid is niet eenvoudig en, gezien de problemen die deze analyses met zich meebrengen, werd voorgesteld om een ​​onderscheid te maken tussen emic en etic. Bij het interpreteren van andere culturen en het gedrag dat ze uitvoeren, zijn er op zijn minst, twee manieren om interpretaties uit te voeren: degene die overeenkomt met een interne visie, die van de onderzochte groep, en die overeenkomt met een externe visie, die van de onderzoeker. De eerste wordt aangeduid met de term emic, de tweede met de term etic.

Uit het culturele materialisme, ontwikkeld door Marvin Harris, wordt ook een onderscheid gemaakt tussen mentaal en gedragsmatig, tussen gedachten en gedragingen. Soms wordt deze verdeling verward met de emic / etische divisie en er wordt gedacht dat het mentale is emisch en het gedrag gelijk is aan etisch. De emetische en ethische perspectieven hebben misschien geen scheiding zo duidelijk als we kunnen doen tussen geest en gedrag. Emic en etic zijn tegengesteld als twee verschillende geesten, die van de onderzoeker en die van het onderzochte subject.

Ik emisch

Emic is het gezichtspunt van de autochtone acteurs. Zo zou bijvoorbeeld een emische beschrijving van een bepaalde gewoonte van de bewoners van een plaats gebaseerd zijn op hoe de leden van die samenleving de betekenis en de redenen voor dat gebruik verklaren..

Om een ​​verklaring van emic te geven, is het noodzakelijk om hun geest te betreden en hun doelen en attitudes te kennen. Het emic-perspectief helpt om cultuur en taal te begrijpen zoals alles bestelt en om de actoren in hun dagelijks leven te begrijpen. De studies die vanuit het emic perspectief worden uitgevoerd, houden rekening met de intenties, de motivaties, de doelstellingen en attitudes, de gedachten en de gevoelens die worden gegeven aan de gebeurtenissen, vooral degene die werd bestudeerd, vanuit de cultuur die hen steriel.

"Terwijl feministen in het Westen worstelen om zichzelf te bevrijden door in het openbaar met blote kisten te verschijnen, hebben de vrouwen in India zichzelf bevrijd door te weigeren in het openbaar te verschijnen met deze die is ontdekt"

-Marvin Harris-

The etic

Het is het standpunt van de onderzoeker. Een etische beschrijving is een beschrijving van waarneembare feiten van een waarnemer die niet geïnteresseerd is in het ontdekken van de betekenis die de bestudeerde personen aan die feiten geven. Creëer formele betekenissen of schema's in de hoofden van acteurs die niet afhankelijk zijn van hun zintuigen of intenties.

Interpretaties van de werkelijkheid vanuit een ethisch perspectief zijn niet gemakkelijk te onderscheiden en vaak begrijpen dezelfde actoren wiens realiteit geïnterpreteerd wordt, die verklaringen niet. Een klassiek voorbeeld van dit onderscheid is dat gemaakt door Marvin Harris in het geval van koeien in India en varkens in Arabische en Joodse culturen.

Het voorbeeld van koeien en varkens

In het voorbeeld van de koeien die we in India ontmoeten, een emische interpretatie zou zijn dat de koeien heilig zijn en het doden ervan zou een verwerpelijke morele daad zijn. Evenzo zou het ondenkbaar zijn om hen te laten sterven door honger of onvoorzichtigheid.

Aan de andere kant zou een ethisch perspectief zeggen dat als we kijken naar het aantal koeien en stieren in het noorden en zuiden van India, het anders zal zijn. Bij het interpreteren van deze verschillen kan worden opgemerkt dat deze verschillen te wijten zijn aan economische redenen. In elke regio is het geslacht van het dier dat het meest winstgevend is voor eigenaars overvloediger. Aangezien hetzelfde aantal koeien van die stieren wordt geboren, is de economische verklaring van buitenaf "begrijpelijker" dan de verklaring van de mieren..

In het geval van het vermijden van het consumeren van vlees door leden van etnische groepen zoals Arabisch of Joods, gebeurt er iets soortgelijks. Een emetische interpretatie van de verwerping van deze praktijk zou zijn dat het zou worden geproduceerd door religieuze voorschriften en morele wetten.

Een ethische interpretatie, gebaseerd op de kosten van het houden van een varken, zou zeggen dat het niet rendabel is omdat het varken meer eet dan het aan deze mensen kan bijdragen. Vanwege het droge en woestijnachtige klimaat van de gebieden waar deze etnische mensen wonen, zou de varkensfokkerij bovendien gecompliceerder worden omdat deze dieren niet zijn aangepast om hoge temperaturen te weerstaan..

"Onze belangrijkste vorm van biologische aanpassing is cultuur, geen anatomie"

-Marvin Harris-

Soms bedenken we bepaalde gedragingen niet alleen omdat we ze als irrationeel beschouwen. Als bovendien de uitleg die ze ons geven ook irrationeel is (een verklaring van de oorzaak), zullen we dat gedrag meer betwijfelen en verwerpen. maar Misschien is er een andere rationele interpretatie voor dit gedrag (een etische verklaring) die niet zo gemakkelijk te zien is en dat is logischer.

Aan de andere kant, wanneer we een nieuwe cultuur benaderen - om de schatten te ontdekken die er ingesloten zijn- Het is raadzaam om de twee perspectieven te kennen en te bereiken. Wat vanuit een emisch perspectief of vanuit een ethisch perspectief wordt gezegd, kan redenen of aanvullende verklaringen voor de bijzonderheden van dat gedrag oppikken, die zonder twijfel ons begrip ervan rijker kunnen maken..

Seks is niet natuurlijk, het is cultureel We geloven dat seks natuurlijk is, maar het is sterk beïnvloed door de cultuur waarin we zijn geboren en opgegroeid. Meer lezen "