Functionele diversiteit een nieuw perspectief op handicap

Handicap is een aandoening die bepaalde mensen treft. Het bestaan ​​van hetzelfde is te wijten aan meerdere oorzaken, of het nu gaat om genetica of de levensgeschiedenis van de persoon. Door de geschiedenis heen hebben we veel modellen gevonden die proberen uit te leggen, in dit artikel zullen we het model van functionele diversiteit bespreken.

Voordat we bespreken wat het concept van functionele diversiteit en de bruikbaarheid ervan betekenen, is het noodzakelijk om de geschiedenis van het concept te begrijpen. Op deze manier zullen we een idee krijgen van hoe het concept van de samenleving van mensen met een handicap is geëvolueerd. Op deze reis vinden we verschillende modellen: van het demonologische naar het moderne perspectief van functionele diversiteit.

De historische principes van handicap

Het begrip handicap is in de loop van de geschiedenis met ons meegegroeid. De culturele, medische, technologische en sociale factoren van elk tijdperk hebben invloed gehad op de definitie en verwachtingen die de samenleving eromheen heeft gegenereerd.

In de middeleeuwen was handicap een straf van de goden. Het is een demonologisch model waarin iedereen die een verandering van normaliteit presenteerde, was omdat hij bezeten was door het kwaad of door een demon. In deze maatschappij werden personen met een handicap in de beste gevallen gevangen gehouden of geïsoleerd, zelfs vermoord om ze van de rest van de bevolking te verwijderen en dat het kwaad zich niet verspreidde.

In het geval van het organisme, hoewel zijn oorsprong teruggaat tot Hippocrates en Galeano, vond zijn hausse plaats in de twintigste eeuw. Het is een model gebaseerd op fysieke en organische pathologie. Als een persoon aan een handicap lijdt, werd begrepen dat dit te wijten was aan een faling in zijn organisme. Vanuit dit model worden deze mensen gezien als iets om voor te zorgen en te beschermen. Ze verliezen hun autonomie en onafhankelijkheid, waarbij institutionalisering de enige mogelijkheid is om aandacht te krijgen.

Moderne modellen over functionele diversiteit

In de naoorlogse periode, als gevolg van de vele consequenties ervan, kreeg de samenleving te maken met een toename van het arbeidsongeschiktheidspercentage, omdat ze op de een of andere manier de uitdaging van een re-integratie in de samenleving moest aangaan; hier is het socio-ecologische model geboren. Zijn visie beschouwt deze mensen als sociale indivuos die bestemd zijn om terug te keren naar het normale leven. De behandeling van deze tijd is het creëren van technische hulpmiddelen zodat deze mensen in de best mogelijke omstandigheden kunnen communiceren met hun omgeving.

Vandaag handhaven we een revalidatiemodel voor invaliditeit. Waarin we het individu beschouwen als actief, autonoom en onafhankelijk, betrokken bij een revalidatieproces en gemotiveerd in sociale participatie als een volwaardige burger. Het geeft veel gewicht aan de rol van de professionals die de persoon met een handicap omringen, maar richt zich weinig op de omgevingsfactoren die deze situatie van invaliditeit veroorzaken.

Daarom wordt het perspectief van het integrerende model geboren als een reactie. In dit model gaat het niet langer over hoe we de persoon kunnen aanpassen om zich aan te passen aan normaal. Hij ziet handicap als een functionele diversiteit, en een mogelijk gebrek aan aanpassing zou eenvoudigweg het logische gevolg zijn van een afwijzing van de context waarin iemand zich moet uitpakken. Dit model probeert te breken met het favoritisme van normaliteit, met de nadruk op verschil en niet op gebrek.

Wat is functionele diversiteit?

Het concept functionele diversiteit breekt met het idee dat mensen met een handicap lijden aan een stoornis die hen onbekwaam maakt. De maatschappij zou die personen categoriseren als personen met een handicap.

Het gevaar zou niet alleen liggen in de categorisering en de connotaties, maar vooral in het feit dat het juist de maatschappij zelf is die de voorwaarden oplegt waaraan de persoon met een handicap zich niet kan aanpassen. Dit is een constructivistisch idee, gemakkelijk te begrijpen door de volgende verklaring: als iedereen blind zou zijn, zou blind zijn geen probleem zijn: de maatschappij zou de context aanpassen aan blindheid.

Het is de maatschappij die individuen uitsluit met functionele diversiteit en hen verwijdert van "normaliteit" door geen producten, hulpmiddelen of hulpmiddelen voor hen toegankelijk te maken. Deze uitsluiting heeft een zeker pragmatisme omdat het handiger is om rekening te houden met de meerderheid dan na te denken over de universaliteit van de bevolking. Maar door dit te doen bieden we invaliderende aandoeningen aan individuen die niet zouden hoeven te lijden.

Universeel ontwerp

Dit is de oorsprong van het idee van universeel ontwerp, een term bedacht door de architect Ronald L. Mace. Waarin wil impliceren dat het maken van producten niet moet worden gedaan met een "normale" meerderheid in gedachten en pas het dan aan anderen aan. Bij het ontwerpen van onze wereld moeten we rekening houden met het geheel van bestaande individuen.

Het universele ontwerp bestaat uit zeven basisprincipes:

• Redelijk gebruik: Het moet kunnen worden gebruikt door mensen met verschillende vaardigheden of vaardigheden.
• flexibiliteit: het ontwerp moet geschikt zijn voor een breed scala aan mensen met verschillende smaken en mogelijkheden.
• Eenvoudig gebruik: de gebruiksmodus moet gemakkelijk te begrijpen en te leren zijn.
• Waarneembare informatie: het ontwerp communiceert de nodige informatie effectief voor het gebruik ervan.
• Fouttolerantie: het ontwerp minimaliseert mogelijke incidenten bij toeval en de onbedoelde nadelige gevolgen.
• Minimale fysieke inspanning: het moet effectief kunnen worden gebruikt met een minimum aan vermoeidheid.
• Geschikte maat: het moet een geschikte maat hebben voor zijn aanpak, gebruik en bereik.

tegenwoordig, we zijn er ver van dat het grootste deel van de bevolking begrijpt wat functionele diversiteit betekent. Maar naar dat utopie van universeel ontwerp toe lopen kan ons helpen de handicap van de wereld te elimineren. Iets dat een aanzienlijke verbetering in de kwaliteit van leven zou kunnen bewerkstelligen voor veel mensen die momenteel zijn uitgesloten van een autonoom en onafhankelijk leven.

Kinderen met speciale behoeften hebben geen mededogen nodig Kinderen met speciale behoeften hebben geen mededogen nodig, ze hebben natuurlijkheid, begrip, liefde en empathie nodig, een warme omgeving die hen met trots aankijkt. Meer lezen "