Saint Thomas Aquinas biografie van deze filosoof en theoloog

St. Thomas van Aquino (1225-1274) was een priester en theoloog van de Dominicaanse orde van het rooms-katholicisme. Hij wordt erkend als een van de grootste filosofen van de scholastieke traditie, gedefinieerd als een theoretische beweging die een groot deel van de Middeleeuwen domineerde, en die reden gebruikt om de religieuze openbaringen van het christendom te begrijpen..

We zullen hieronder zien een biografie van St. Thomas van Aquino, evenals een korte toelichting op zijn bijdragen aan het filosofisch en theologisch denken.

• Gerelateerd artikel: "Hoe zijn psychologie en filosofie gelijk?"

Biografie van Sint Thomas van Aquino: filosoof en theoloog

Thomas van Aquino werd geboren in het jaar 1225 in het koninkrijk Napels, in de buurt van de huidige provincie Frosinone. Zoon van graaf Landulf en gravin Theodora van Theati, Aquino heeft al snel betrekking op de Hohenstaufen-dynastie van Romeinse keizers. Aquino's familie verwachtte zelfs dat hij het Benedictijnse pad zou volgen, omdat het de verwachte bestemming was voor elke zoon van de Italiaanse adel..

Voor hetzelfde, Thomas van Aquino Hij begon zijn opleiding in onderwijs- en religieuze instellingen zeer binnenkort. Op 16-jarige leeftijd verliet hij de Universiteit van Napels, waar hij met de Dominicanen en Franciscanen had gestudeerd, wat op zijn beurt een uitdaging was voor de geestelijkheid van het moment.

Hij was van plan zijn Dominicaanse opleiding voort te zetten, wat zijn familie niet beviel. In feite zeggen de biografen van Thomas van Aquino dat zijn familie besloot om hem meer dan een jaar te sluiten in het kasteel van Roccasecca, waar hij werd geboren. Dit was om te voorkomen dat ze in die volgorde terechtkwamen.

Eindelijk, na de bevalling, ging hij naar de Dominicaanse school in Keulen in 1244, en in 1245 naar de Universiteit van Parijs, waar hij werd opgeleid in filosofie en theologie door de hand van Alberto Magno. Voor 1428 werd hij benoemd tot professor, en dit is de tijd waarin hij formeel zijn academische, literaire en openbare leven begint.

Na vele jaren doorgebracht te hebben in Frankrijk, waar hij veel van zijn werk ontwikkelde, keerde Thomas van Aquino terug naar Napels. Hij stierf in dezelfde stad op 7 maart 1274 als gevolg van een plotselinge ziekte. Sommige versies zeggen dat zijn dood in feite werd veroorzaakt door een koning van Sicilië, die hem vergiftigde vanwege politieke conflicten. 50 jaar na zijn dood werd Thomas van Aquino heilig verklaard en herkend als een van de meest representatieve intellectuelen van de Middeleeuwen.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Friedrich Nietzsche: biografie van een vitalistische filosoof"

Filosofisch denken: reden en geloof

De filosofische gedachte van Aquino is een van de meest invloedrijke in de christelijke theologie, vooral in de rooms-katholieke kerk. Hij wordt erkend als een belangrijke empirist van de aristotelische traditie, die de latere ontwikkeling van de westerse filosofie heeft beïnvloed.

Aquino voerde onder andere aan dat het voor de mens onmogelijk was om enige ware kennis te verwerven zonder Gods hulp, omdat het de laatste is die de macht heeft om het intellect te veranderen in een daad.

Hij zei echter dat mensen de mogelijkheid hebben om een ​​deel van de wereld op een natuurlijke manier te kennen (zonder goddelijke interventie). Er waren toen twee soorten componenten van ware kennis. Aan de ene kant is de waarheid bekend door de rede, dat wil zeggen door "natuurlijke openbaring".

Aan de andere kant, de waarheid is bekend door geloof, wat overeenkomt met een "bovennatuurlijke openbaring". De laatste is toegankelijk via heilige geschriften en de leringen van de profeten; terwijl de eerste te maken heeft met de menselijke natuur.

Voor Thomas van Aquino was het mogelijk om rationele bewijzen te vinden van het bestaan ​​van God en zijn attributen (waarheid, goedheid, goedheid, macht, kennis, eenheid). ook, het was mogelijk om de Drie-eenheid alleen te kennen door speciale heilige onthullingen. Meer dan tegenstrijdige elementen, voor Thomas, zijn rede en geloof complementair, en hun zoektocht leidt tot ware kennis.

Onder de vorige filosofen, die belangrijk de werken van Thomas van Aquino hebben gemarkeerd, zijn Plato, de belangrijkste theorieën van Aristoteles, de joodse gedachte Avicenna, en het werk van Albertus Magnus, met wie hij vele jaren werd gevormd.

Theologie en argumentatie over het bestaan ​​van God

De theologische gedachte van Thomas van Aquino wordt op een belangrijke manier beïnvloed door het werk van Augustinus van Hippo, de bijbel en de decreten van concilies en pausen. Ik bedoel, combineert het denken van de Griekse filosofie met de christelijke doctrine.

De connectie tussen rede en geloof heroveren, is voor Aquinas, theologie (de heilige leer) zelf een wetenschap. En de heilige geschriften zijn de getrouwe replicatie van de gegevens van die wetenschap, omdat ze zowel door openbaring als door natuurlijke kennis zijn geproduceerd.

Voor Aquino is het ultieme doel van theologie het gebruik van de rede om God te kennen en om ware redding te vinden. In dezelfde geest sprak hij over de essentiële eigenschappen van God, met het argument dat zijn bestaan ​​niet evident is en dat hij niet gemakkelijk op de proef kan worden gesteld.

In een van zijn grote werken, Summa Theologica, Hij houdt zijn ontologische argumenten over het bestaan ​​van God: er zijn vijf wegen die overeenkomen met vijf kwaliteiten van God en zijn daarom rationele bewijzen van zijn bestaan:

• First Way: God in eenvoudige (het breekt niet af in eenvoudiger delen).
• Tweede manier: God is perfect (in tegenstelling tot elk ander wezen mist niets).
• Derde Weg: God is oneindig (omdat zijn aard anders is dan de eindigheid van de natuurkunde).
• Vierde Weg: God is onveranderlijk (zijn essentie en karakter worden niet gewijzigd).
• Vijfde Weg: God is eenheid (diversifieert niet in zichzelf).

Evenzo Tomás de Aquino beweert dat het bestaan ​​van God kan worden geverifieerd door de beweging van objecten, door de hiërarchie van waarden en elementen van de wereld, door hoe natuurlijke lichamen worden geordend en door de wereld van mogelijkheden.

Bibliografische referenties:

• St. Thomas Aquinas Biography. Saint, Theologian, Philosopher, Priest (2018). Biography. Opgehaalde 26 oktober 2018. Beschikbaar op https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• Thomas van Aquino (2015). Nieuwe Wereld Encyclopedie. Opgezocht op 26 oktober 2018. Beschikbaar op http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.