De 10 beste zinnen van Wilhelm Wundt

Wilhelm Wundt wordt beschouwd als een van de meest relevante en meest prestigieuze psychologen aller tijden. In feite, zijn mijlpalen hebben hem verheven tot de "vader van de psychologie". En hoewel zijn model noch de enige noch de eerste was, hadden zijn ideeën een grote diepgang en voortzetting in het Europa van de twintigste eeuw. We vatten uw ideeën samen in deze 10 zinnen van Wilhelm Wundt.

Hij was een Duitse arts, psycholoog en filosoof van de protestantse familie. Professor aan de universiteit van Zürich en later aan de universiteit van Leipzig, waar hij ongeveer 200 proefschriften kon regisseren. Account bij meer dan 500 gepubliceerde werken, waaronder Fundamentals of physiological psychology (1874) and Psychology of peoples, 10 volumes (1900-1904).

De unie tussen psychologie en fysiologie in de zinnen van Wilhelm Wundt

Op de leeftijd van 23, ontving hij zijn doctoraat in de geneeskunde met summa cum laude. Twee jaar later ontving hij zijn tweede doctoraat na zijn studie bij fysioloog Müller. Wundt was een voorloper in het proberen filosofie en fysiologie te verenigen, om ruimte te maken voor psychologie. Voor dit, onderzocht een grens tussen het fysieke en het mentale, geïntegreerd door fenomenen die door beide wetenschappen kunnen worden bestudeerd.

"De houding van de fysiologische psychologie ten opzichte van gewaarwordingen en gevoelens, beschouwd als psychische elementen, is natuurlijk de houding van de psychologie in het algemeen"

terwijl fysiologie geeft informatie over wat we via onze zintuigen waarnemen, Door psychologie kan het individu van binnenuit naar zichzelf kijken. Zijn opvatting van beide disciplines markeerde het begin van de fysiologische psychologie.

"De taak van fysiologische psychologie blijft hetzelfde in de analyse van ideeën die in het onderzoek naar sensaties was: fungeren als een bemiddelaar tussen de naburige wetenschappen van fysiologie en psychologie"

Voorwerp van de studie: bewustzijn

Hij probeerde terug te keren naar de filosofische vragen die rond die tijd rond de psychologie draaiden. Dus, om verwekt te worden als een wereld van ideeën volgens Descartes en Locke, gebeurde het worden beschouwd als een niet-speculatieve wetenschap.

"Psychologie bestudeert de geest en de wetten die hem regeren"

Dit is een van de meest verhelderende bewoordingen van Wilhelm Wundt over het gebied waarin hij dacht dat deze discipline in kaart moest worden gebracht en zijn hoofddoelstelling moest zijn: onderzoek de meetbare en de structuur van de geest.

"Onze geest is gelukkig zo uitgerust dat hij ons naar de belangrijkste bases voor onze gedachten brengt zonder dat we de minste kennis hebben van dit werk van uitwerking. De resultaten ervan zijn onbewust "

Zijn introspectieve of structuralistische psychologie concentreert zich op de waarneming van de bewuste geest en verslaat het externe gedrag. Daarom, volgens deze fysioloog, de meest geschikte methode om de inhoud van de psyche te leren kennen is experimentele zelfobservatie.

"De onderscheidende kenmerken van de geest zijn slechts subjectief; we kennen ze alleen door de inhoud van ons eigen geweten "

Ideeën in constante beweging

Overwoog Wundt de geest als een creatieve, dynamische, wilskracht, dat kan nooit worden begrepen door simpelweg de elementen of de statische structuur ervan te identificeren. Dit is een van de zinnen van Wilhem Wundt erover:

"Een idee is niet iets dat constant is, zoals het voelen van een emotie of een volwaardig proces. Er zijn alleen veranderende processen en voorbijgaande ideeën; er zijn geen permanente ideeën "

Integendeel, het moet worden begrepen door de analyse van zijn activiteit.

"We praten over deugd, eer, rede, maar ons denken vertaalt een van deze concepten niet in een substantie"

Etnische of volkspsychologie

Wundt herkende dat een puur "natuurlijke" benadering was onvoldoende in de psychologie. Om deze reden vond hij het nodig om zijn fysiologische psychologie (individueel, analytisch en experimenteel), geldig voor het bestuderen van eenvoudige mentale processen, aan te vullen met een De psychologie van mensen, ook wel etnische of etnologische psychologie genoemd.

"De resultaten van de etnische psychologie vormen tezelfdertijd onze belangrijkste bron van informatie over de algemene psychologie van complexe mentale processen"

de De psychologie van mensen de producten van het collectieve leven bestuderen (de taal, de gebruiken, de mythen ...). Deze producten zouden op het bestaan ​​van superieure operaties in de geest wijzen.

Voor hem bleef de experimentele psychologie op het oppervlak van de geest, terwijl die van de mensen veel verder ging. De geschiedenis van de volkeren werd opgevat als een middel om de menselijke psychologie en diverse culturen te begrijpen. Dit is een van de zinnen van Wilhelm Wundt die dit idee het beste synthetiseert:

"Aan de andere kant moet de etnische psychologie altijd de individuele psychologie helpen, wanneer de vormen van ontwikkeling van complexe mentale processen in het geding zijn"

Voorloper van de wetenschappelijke fase van de psychologie

Zijn grootste prestatie was om zich te ontwikkelen in 1879 het eerste laboratorium voor experimentele psychologie in Leipzig (Duitsland). Dankzij dit verwierf de psychologie een status van academische specialiteit. Ook werden voor hun bijdragen de basis gelegd voor hun autonome ontwikkeling en hun sociale en institutionele steun verbeterd.

Deze opening gemarkeerd een voor en na in de discipline, die zijn wetenschappelijke fase begon. Hij maakte echter een ernstige fout door andere psychologische takken te onderschatten, wat later net zo relevant bleek te zijn als de door hem voorgestelde:

"Kinderpsychologie en dierpsychologie zijn van relatief klein belang, in vergelijking met de wetenschappen die zich bezighouden met de overeenkomstige fysiologische problemen van ontogenie en fylogenie"

Er zijn enkele cijfers die even relevant zijn als hij in de geschiedenis van de psychologie en de frasen van Wilhelm Wundt geven er een goed verslag van. Deze onderzoeker markeerde het begin van de wetenschappelijke psychologie. En hij was ook een van de eersten die geconfronteerd werd met de problemen van het bestuderen van mentale processen op praktisch en epistemologisch niveau.

De 9 beroemdste psychologen in de geschiedenis Ze zijn grondleggers van grote psychologische scholen en klassieke auteurs die een voor en na gemarkeerd hebben. Ze zijn de 9 beroemdste psychologen in de geschiedenis! Meer lezen "