Zijn er wonderen?

Sinds onheuglijke tijden heeft de mens verhalen verweven die verslag doen van echte gebeurtenissen, maar tegelijkertijd buitengewoon, waarvoor blijkbaar geen verklaring bestaat. Dit zijn verhalen die in het algemeen verspreid worden door de verschillende religies. Ze vertellen onwaarschijnlijke situaties, die bijna altijd te maken hebben met genezende wonderen.

Alle religies, inclusief de meest reflectieve zoals het Boeddhisme, hebben verhalen van deze aard op hun naam staan.. Aan de verhalen over wonderbaarlijke genezingen worden toegevoegd andere teleportatie, verschijningen, verdwijningen, profetische berichten, apocalyptische aankondigingen en nog veel meer..

Voor gelovigen krijgen al die 'wonderen' de waarde van bewijsmateriaal of bewijs van het bestaan ​​van een godheid. Hoewel religie een kwestie van geloof is, en geloof is juist geloven in dat waarvoor geen bewijs bestaat, is de waarheid dat deze verhalen vaak worden verspreid die wonderen vertellen en dat de aanhangers van religies zwaaien als een meer fundament voor je overtuigingen.

"Voor mij, elk uur van de dag en nacht, het is een onbeschrijfelijk en perfect mirakel"

-Walt Whitman-

Filosofen en wetenschappers staan ​​sceptisch tegenover dit type manifestatie. Haar belangrijkste kritiek wijst erop dat gelovigen systematisch weigeren om echte verificatiemethoden voor deze verschijnselen in praktijk te brengen. Degenen die certificeren, bijna altijd, zijn dezelfde religieuzen of gelovigen en doen dit met methoden die niet strikt wetenschappelijk zijn.

Wonderen en Mariaverschijningen

In de verhalen over wonderen die via verschillende media worden verspreid, opvallen de zogenaamde "Mariaverschijningen", die relatief vaak worden gerapporteerd. Ongeacht de heilige waarde die de Maagd Maria kan hebben voor gelovigen, zijn de aard en de boodschappen die via deze verschijningen worden verspreid nog steeds opvallend..

Er zijn patronen die veel voorkomen in Maria-verschijningen. Vrijwel altijd doen ze zich voor bij zeer nederige mensen, met weinig opleiding, nooit eerder bij kerkelijke of wetenschappelijke autoriteiten. De gelovigen zullen zeggen dat de Maagd de meest eenvoudige kiest omdat ze deugdzamer zijn. Het is echter een feit dat een objectieve waarnemer niet over het hoofd ziet.

Aan de andere kant, als de boodschappen van deze verschijningen in aanmerking worden genomen, moeten we concluderen dat de Maagd een duidelijk politieke gezindheid heeft. We hebben het over een gepolitiseerde maagd, die in 1917 een zeer duidelijke positie heeft ingenomen tegenover de Sovjet-Unie (Maagd van Fatima), of voor vrede in Bosnië-Herzegovina (Medjugorje). De Mexicanisten hebben ook aangegeven dat de verschijning van de Maagd van Guadalupe samenvalt met een grote inspanning van catechisatie van de Spaanse kolonisatoren.

Het feit dat de Maagd Maria alleen in Amerika en Europa verschijnt, nooit in Afrika, Azië of Oceanië, is niet verrassend. Noch het feit dat Mariale berichten bevatten in principe bedreigingen: aankondig vreselijke gebeurtenissen voor de wereld en dring er bij hen op aan om ze te stoppen door religieuze bekering en gebed.

Er zijn zelfs priesters die de geldigheid van deze verschijnselen in vraag stellen en ze kwalificeren ze als situaties die dichter bij heidendom staan ​​dan bij religie zelf.

Wonderen en het verlangen om te geloven

Religieuze overtuigingen zijn een intieme kwestie die het grootste respect verdient en deel uitmaken van de vrijheid van geweten die ieder mens heeft. Er zijn honderden gevallen van mensen die genezen zijn van ziekten dankzij hun overtuigingen.

De religieuzen zullen zeggen dat het wonderen zijn, waarbij de tussenkomst van God wordt geverifieerd. Niet-gelovigen zullen beweren dat degenen die genezen, ziektes zijn van psychosomatische aard, die rechtstreeks betrekking hebben op het zenuwstelsel. Met andere woorden, Wat het doet, is automatische suggestie.

De meeste mensen die deze 'wonderen' melden, liegen niet. Ze ervaren echt wat ze zeggen dat ze ervaren. Er zijn echter redenen om te denken dat dit allemaal in je hoofd gebeurt, in plaats van in de realiteit zelf. Er zijn bijvoorbeeld hysterische blindheid die inderdaad kan worden genezen op dezelfde manier waarop ze ontstaan: door een sterke psychologische ervaring.

"Als het een wonder is, volstaat elk getuigenis, maar als het een feit is, moet het worden bewezen."

-Mark Twain-

Er zijn ook gevallen waarin een vorm van fraude duidelijk wordt of in ieder geval een verlangen om te geloven dat verder gaat dan het bewijsmateriaal. Er zijn talloze afleveringen waarin religie heeft moeten toegeven dat het een fout heeft gemaakt die de wetenschap aanhaalt.

Bijvoorbeeld, de kerk moest toegeven dat de theorieën van Copernicus, Galileo of Darwin waar waren. De wetenschap heeft zich daarentegen nooit teruggetrokken ten gunste van religieuze overtuigingen.

De echte waarde van geloof

Iedereen moet een gelovige of atheïst zijn, afhankelijk van wat zijn geweten dicteert. echter, waar geloof heeft geen wonderkinderen nodig om standvastig te zijn. En veel minder vereist angst om te blijven. Hetzelfde geldt voor atheïsten, die bang zijn om te geloven.

Misschien moeten we dat allemaal begrijpen er zijn dagelijkse wonderen, veel sterker en waardevoller dan buitengewone gebeurtenissen. Leven, ademen, liefhebben, lachen, lijden en in staat zijn om vooruit te komen, ondanks alles zijn de grote wonderen die we allemaal elke dag zouden moeten vieren.

Je blik kan een wonder zijn. Er zijn twee manieren om te leven: een alsof niets een wonder is, een andere alsof alles een wonder is. Albert Eintein Lees meer "

Afbeeldingen met dank aan Vladimir Kush